ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
“Çocuk Sürmesi"nin yedi, “Büyüklerin Sürmesi” mv\ isi
kırk gün etrafla dolaşması, fizik bedene daha uzun süre ba$lı
kalan varlıkların, bedenlerini terk ettikten sonra bedenli yuı
şamlarmdaki eski alışkanlıklarından daha zor vazgeçmesinden
dolayıdır.
Günümüzde İslâmi motiflerin de dahil edildiği, ölenin aı
dından kırk gün geçtikten sonra gerçekleştirilen K u r’an v
Mevlut okutma adetlerinin kökeninde, o devirlerden kalma Şi>
man gelenekleri yatmaktadır.
Ölen birinin “ kırkı çıktıktan sonra" Mevlut okutmak lanı
bir Şaman adetidir.
Ancak şunu da belirtmeden geçemeyeceğim: O devıı
lerde düzenlenen ayinlerde Şamanlar ölen varlıkla medyomst
irtibata girip, ona gerçekten yardımcı olabiliyorlardı. Şimdi i*,
okunan M evlutlar’la bu iş ne kadar gerçekleştirilebiliyor oıı
bilemiyorum...
Altaylılar'a göre ölümden sonra ölen kişinin ahiret hayatı,
dünyada daha önce yapmış olduğu işlerle bağlantılıdır.
Eğer yaşarken kötü bir insan olarak çevresinde tanınan
bir kişiyse, öldükten sonra da ruhu, Erlik'in tesiri al ­
tına girer ve yeraltındaki cehenneme gider. Erliğin elçisi
ve yardımcısı olur. Ve dünyada yaşayan insanlara kötülük
etmeye çalışır. Buna karşılık Şamanlar'ın ve iyi insanların
ruhları yeryüzünde insanların yardımı için çalışır.
A ltaylılar’m “ Kötü Ruhlar’ olarak isimlendirdikleri vaı
lıklann vatanı, genel inanışa göre “Yeraltı Dünyası” olmakI
birlikte, bu bedensiz varlıklar zaman zaman yeryüzü ile de iri}
bata girebilmekte ve yeryüzünde yaşamakta olan insanlara ç
şitli tehlikeler yaratabilmekteydiler. Altaylılar bu ruhların isin
1erini söylemekten bile kaçınırlar. Çünkü yine genel inanı
göre bu ruhların isimlerinin söylenmesi onlarla irtibata geçnı
ye neden olmaktadır. İşte bu “Kötü Ruhlar” dan insanları kon
130