ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"ŞAMANİST TÜRKLER"
Günümüze kadar gelen Şamanlar’ın şifa ayinleriyle ilgili
iyvıtlarda, Şamanlar ın oldukça yoğun obsesyon tedavilerinde
I liimıduğu görülmektedir. Ancak Şamanlar’ın sadece bu alaniIm
ılcğil, özellikle bitkilerle tedavi konusunda da oldukça yet-
Ijlt olduklarını ve bu yöntemleri de biçok rahatsızlığı tedavi ctn
l ı ( i bilinmektedir.
< «ünümüzde "Koçakçın" ilaçları olarak Anadolu’da b ilin
i birçok yöntemin Türkler arasında son derece yaygın olma-
■fıııı ana nedeni Şamanlar’ın şifalı bitkilerle ilgili eski gelec
i' Hel uygulamalarına dayanır.
| ÇADIR VE GÖK KUBBESİ
%.ııııanist Türkler’de “çadır" m cok önemli bir yeri vardı.
B u yaşamları burada geçer ve aile bağları da, çadırla sem-
ÜİI» ^irili. Onlar çadıra girdikleri zaman, dünyaları da gökleri
B | i kendi çadırları olurdu.
WHi(ik olsun çadırımız!... Güneş de bayrağımız!...”
İlihanelerde söylenilen bu söz, Türkler’in yaşam felsefele-
| Vr geleneksel kültürlerini adeta özetler nitelikteydi.
■ *manist Türkler gök kubbesini bir çadır gibi, kendi çadır-
Ifu «I,t gök kubbenin bir minyatür örneği olarak değcrlendiri-
■ ! ve bunu da efsanelerine taşıyorlardı...
! iiıklerin, iki ayrı alemleri vardı. Bunlardan biri, kendi aiilan
ki, bu kendi çadırlarından kurulmuş olan düzendi,
i 11*‘ büyük Gök-Tanrısı’nın Alemi...
Uygurca yazılmış olan Oğuz destanında, Oğuz Han şöyle
İ r ' Ur.
p i/ / ı tu bolgıl, kök kurıkan!” Yani: “Güneş, tuğumuz,
uğınıı.: olsun; gök de çadırımız!" ( 13)
A^İurıınız Güneşi bir sembol olarak, Türk Devletinin bay-
161