ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
okunmuş, onaylatılmış vc temize çekilmiştir.
Mevlânâ, Tasavvufi Bâtıni Geleneğe ait sırları, şiirsel hir
üslupla vc belli bir gizlilik perdesi altında bu eserinde dile gr
tirmiştir. M esnevinin bazı bölümleri büyük bir ilhamla yazıl
mış olduğu bizzat Mevlânâ’nın kendi dizelerinde de açıkça ılı
le getirilmiştir. Hatta ilhamın da ötesinde bizzat ruhsal irtihuı
sonucu Mevlânâ’nm aldığı bilgiler de söz konusudur:
Ç ı k a c a ğ ı m y e r e s a b r ı m e r d iv e n y a p a r , ' ^ a b ı r fe-
r a k lıg ın a n a k t a r ı d ı r " s ır r ın a e r e r im .
F a k a t k u z u r u n d a o t u r u r k e n b u a le m in n e ş e v e
g a m m ın a a it o lm a y a n b ir s02, g ö n lü m d e c o ş u v e -
r ir s e ,
y\ rtı l< bil irim ki \ ^ e m e n ü lk e s in e 3 ü k e y l y ıld ız ın ı
y o lla d ığ ı g ib i bu s ö z ü d e b a n a v e r e n o d u r .
G ö n lü m d e n k o p u p g e le n o s ö z , o t a r a f t a n g e lm e ­
d ir . Ç ü n k ü g ö n ü ld e n g ö n ü le p e n c e r e v a r d ı r .
İlk beyitteki sabır, inisiyatik çalışmalarda gerçekten biiyiik
bir anahtar konumundaki bir olgudur. Aynı zamanda Evrensel
Tedriç Yasasinı ifade eder.
Mesnevi’de sıklıkla geçen “O taraf’, “Gayb Alemi" gibi
ifadeler, Spatyom ve ötesindeki Ruhsal Planların, sembolleri
dir.
“Öte Alem” olgusu Mesnevi’de en çok işlenen temaların
başında gelir:
Ca o y b ; A le m i'n d e n g ö n lü n e n e g e l i r s e k o n u k t u r ,
o n u k o ş tu t.
K o n u k e v in e k e.r g ü n n a s ıl b ir y ü c e k o n u k g e lir s e ,
o n u n g ib i k e r a n e la s a n a b ir f ik ir g e lir ,
Burada sözü edilen fikirden kasıt, yüksek ilhamlar ve teb
1iğlerdir.
358