ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"ORTA ASYA TÜRK KÜLTÜRÜ"
Yine bir başka Şamanist inanca göre; ateş her şeyi temizler
ve kötü ruhları kovalardı.
6. yüzyılda Batı Gök-Türk hakanına gelen Bizans elçileri
ateşler arasından geçirildikten sonra görüşmeye kabul edilmişlerdi.
Başkurtlar ve Kazaklar yağlı bir paçavrayı tutuşturup hastanın
çevresinde "alcıs... cılas..." diyerek dolaştırırlardı. Buna
"alcıslama" derlerdi ki, bu kelime Anadolu Tiirkçesi'nde "alaz -
lama" şeklinde muhafaza edilerek günümüze kadar gelebilmiştir.
Ateşte temizlenme anlamına gelen bu kelime, Altay Şamanlan'nın
dualarında çok sık geçerdi.
Son olarak Şamanistlcr'in yaptığı her törende mutlaka ateşin
bulunduğunu söyleyerek, tekrar Oğuz Kağan Efsanesi’ne
geri dönelim...
Oğuz Kağan'ın ağzının “ateş rengi”ne benzetilmesi onun
kahramanlığını ve gücünü gösteren bir sembol olarak karşımıza
çıkar. Bu güç, inisiyatik bir eğitimden geçenlerde ortaya
çıkan “ruhsal” ve “manyetik” güçtür,
Burada dikkatimizi çeken bir başka nokta da, Altay Efsanesindeki
“ çocuğun” ağzından bu ateşin ve alevlerin çıkmasıdır.
Yani bu kudrete sahip olan hiç belli değil. Hiç ummadığınız
biri olabiliyor. Burada çocuk motifiyle, aynı zamanda inisiyasyoııdaki
“ çocuklar kadar saflaşma hali” de anlatılmak istenmiştir.
Eski ezoterik öğretilerde “ Ç o c u k Saflaşmanın ve sadeleşmenin
yani ayrıntılardan kurtularak birliğe doğru gidişin de
sembolü olarak kullanılmıştır. Buna en iyi örneklerden biri dc
İsa Peygamber’in söylemiş olduğu şu sözdür:
“Ç~oc.\aklar kad ar saj olm adıkça A/lelekut'a giremezsiniz..
."
Demek ki ne kadar s afi aşabilirsek, astral tortularımızdan
41