ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

umulara rastladığından bahseder. Heredot’un yazdıklarından
M lıı*ildiğim iz kadarıyla: “Herakles adına yapılmış olan bir
in, ı he t te duran bu tür iki sütunun biri altından, diğeri ise
ilimrütten yapılmıştı ve karanlıkta çevreye gizemli ışıklar sa -
\ı\itrlardı.”
Bu tür objeler vasıtasıyla rahipler spiritüel ve parapsikolojîfc
lonomenler oluşturabilmekteydiler. Nitekim Diopet’in bu-
JliMilıığu Efes’in bir maji ve okıilt bilimler merkezi olarak tarih
» t esi çağlarda ün salmış olmasının da buna dayanmakta oldu-
|u tahmin edilmektedir.
Biz gelelim izini en son olarak İta ly a ’da bıraktığım ız
MpuHadion” a...
İstanbul’un Göbeği’ndeki Gizem
"ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLERİ"
İstanbul’un Çemberlitaş semtinde bulunan bir sütun var-
« Semte de ismini zaten bu sütun vermiştir. Bu sütunun İstiujburun
yeraltı tüneller sistemlerinin kapılarından biri üzeriı-
•l«kildiği ve şu anda bu kapıyı kapalı olarak tutmaya yaradı-
{
lı biliniyor. Ancak bu sütunun, bugüne kadar üzerinde pek fazu
durulmayan bir başka gizemli özelliği daha vardır.
Çemberlitaş, Roma İmparatoru Constantine (280-337) tarafından
imparatorluğun merkezi Roma’dan İstanbul’a nakledil-
Rifim de inşa edilmişti.
O devirde Roma’nın en kutsal mekanı olarak nitelendirilen
■M yapı tam bir mabet prototipinde yapılmıştı. B ir sütun olarak
»ilk.. elen Çemberlitaş anıtının hemen altında mabet olarak tatulanmış
bir oda bulunmaktaydı. Bu odada Arlemis heykelintfe-h
Diopet gibi, Roma Dünyası için kutsal sayılan objelerin
t irildiği birçok tarihi kayıtta da belirtilmiştir.
Roma İmparatoru Constantine’in bu yapıyı inşa ettirdiği
jflilm, aynı zamanda Roma’nın resmi dini olarak Hristiyanlığı
=1=» U nimsemiş olduğu tarihe denk gelmektedir. Ayrıca bu sü­
277