ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"TÜRKLER'İN KÜLTÜR KÖKENLERİ"
dir. Mezhep: Dini konularda yorum getiren ekol demektir.
İslam tarihi boyunca, 100'den fazla mezhep ortaya çıkmıştır. Hu
mezheplerin ortaya çıkmasının bu kadar kolay olması, Kur’an-ı ke
rim’in kitlelerin sosyal ve siyasi idareleriyle ilgili ikinci grup ayclleı
içermesidir. Şu anda birbirinden farklı hatta birbirine taban tabana zil
ayrı ayrı Islami inançların olmasının en büyük nedeni budur. İslâmi
yeti kabul eden ülkelerin arasında da bu farklılıkları görmek miiııı
kündür. Ne İran’daki Irak’taki İslam’a benzer, ne de Suriye’deki Biı
leşik Arap Em irlikleri’nde kabul edilen İslami anlayışa... Tiiıki
ye’deki ise, herhalde hiç birine...
Meselenin bu yönünü farkeden birçok İslam araştırmacısı
Kur’an-ı Kerim’deki yoruma açık ayetlere “ m ü teşa b ih” ayetler adım
vermişlerdir. Yani yoruma açık ayetler demektir. Diğer grupta ele alı
nan ayetlere yani her hangi bir yoruma gerek bulunmayan ayetlere
ise, "muhkem" ayetler demişlerdir. Ve bir fikir vermesi açısından
söylemek gerekirse, “m ü teşabih" ayetler, yüzde itibariyle Kur’aıı ı
Kerim’in dörtte üçüne yakınını ihtiva eder. Bu oran bile Kur’an- Ke
rim’in ne kadar büyük bir oranda yoruma açık bir kitap olduğunun
en açık göstergesidir.
Peygamber’in, kendisinden sonra meydana gelecek olan bu
olaylara; henüz daha hayattayken dikkatleri çekmiş olması da konu
nıın bir başka önemli noktasıdır... Muhammed Peygamber bir hadi
sinde şöyle der:
- “Ümmetim 73 fırkaya ayrılacaktır... Bunların 72’si cehennv
me, birisi cennete gidecektir...”
Peygamber’in kehanet niteliği taşıyan bu öngörüsü, günümü/,dı
100’ü aşan mezheple tam anlamıyla gerçekleşmiş durumdadıı
(Ayrıntılı bilgi için bkz: "Son Ü ç P eyg a m b er” Sy: 249-255.)
(11) Sufizm’in ortaya çıkışı ve Sufizm’in gizli öğretisi hakkını Ih
ayrıntılı bilgi için bkz: “ G izli S ırlar Ö ğ retisi” , Sy: 211-240
(12) "Yurdum uzda, İslam dünyasının bu büyük düşünürü Ihıl
lac-ı M an sur hakkında ne ya zık ki, fa zla b ir b ilg i yoktur. İnsanımı -
bu konuda da birçok konuda olduğu gib i zifiri karan lıkta bırakılm ış
tır." Prof. Dr. Niyazi Öktem. (Louis Massignon’un özet çevirisini
560