ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

"ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLERİ"
gündüz açıktır. Ancak Cumae'deki Avernus Gölü'nden
yeraltına inmek daha kolaydır/'
Acneas’ın son inisiyasyonunun bir mağarada geçtiğine
|tiK küllerinizi çekmek isterim. Ayrıca Kymeli kâhinin yeraltı
■jilnyusına yani spatyoma belli bir coğrafi bölgeden daha kolay
fei m İlebileceğini söylemiş olması da yine önemli bir ayrıntıdır.
Bim.ula spiritüel coğrafya ile ilgili bir bilginin efsanede nasıl
H jg getirilmiş olduğunu görmekteyiz. Psişik çalışmaların bazı
■İdelerde çok daha kolay yapılabilmekte olduğu böylelikle
B iı.u la bir kez daha karşımıza çıkmış oluyor.
Neyse daha fazla konuyu uzatmayalım...
Oldukça uzun olan, ancak bizim çok kısa olarak özetlcdi-
Cp ii/ bu efsanenin ana konusu: Anadolu’dan yardımcılarıy-
1 birlikte yola çıkan bir inisiyenin Troya’dan Rom a’ya
■fiild ik sırları taşımasının hikayesidir biı...
Böylelikle “Orjinal Palladiorı” Troya’dan Aeııeas tarafınu
n İtalya’ya götürülmüştür. Heykelden aldığı güçle, Tro-
H ’ııııı bir benzeri olan yeni spiritüel merkezi Aeneas’ın Roh
M . i kurmuş olduğu söylenmektedir.
Nitekim, Roma Gelenekleri’nde de Acncas’tan bahsedilir
1 lınn Yunan, hem de Roma M itolojisi’ne göre Aeneas Ana-
■*lulu bir Prens olarak tanımlandıktan sonra, Roma’nın m illi
...... imanı ve imparator Augustus’uıı atası olarak kabul eclil-
. Sayfada ele aldığımız bir haritanın altından bakın ne-
1*' V'ikiı... Bu arada ortaya çıkan en önemli gerçeklerden biri
İı *'ir zamanlar Troya’nın Anadolu’da Agarta bağlantılı büfe
bir inisiyatik merkez olarak fonksiyon görmüş olduğudur.
w i.ı bir diğer kanıt da Homer’in “İlyada” adlı eserinin 13.
■ İİıııii’nün başında Troya’nın hemen karşısına denk gelen
■ lılo s (Bozca Ada) ile Imbros (Gökçe Ada) arasında denizin diiiH
! Dünya Sarsıcısı sıfatıyla anılan Deniz Tanrısı Pose-
27 5