ERGUN_CANDAN-_TURKLERIN_KULTUR_KOKENLERI

ken önemli bir prensiptir.
"ANADOLU UYGARLIKLARI VE MİSTERLERİ"
Günah: Negatif enerji üretmek ve negatif enerjileri beslemek
anlamında ele alınması gereken ezoterik içerikli dinsel bir
terimdir. Bunun yine dinsel karşılı olan sevap da, pozitif enerji
üretmek ve biriktirmek anlamına gelir. Görüldüğü gibi herşey
varlıkların daha olumlu bir atmosferde yaşayabilmeleri içindir.
Yani bir sevap kazanılacaksa bu Tanrı için değil, insanın bizzat
kendisi vc çevresi içindir. Tanrı’nın sevap ve günahla bir alıp
veremediği yoktur. Çünkü bu dünyada pozitif ya da negatif
ağırlıklı bir çevrede yaşayacak olan ve bundan etkilenecek
olan yine insandır.
Günahların diğer soya geçme fikri Yunan M itolojisi’nde
de karşımıza çıkar. Ancak bu tema en fazla Hristiyanlık D i­
n i’nde işlenmiştir. İsa Peygamber’in çarmıha gerilmesi ile
akan kanlarının insanların günahlarını temizlediği inancı Hristiyanlık
inancının ana temalarından birini oluşturur. Bu inancın
altında İsa Peygamber’in kendisini insanlar için kurban etmesi
ve bu esnada ortaya çıkan yüksek seviyeli enerjilerin mevcut
negatif enerjileri polarize edeceği prensibi yatmaktadır.
Hristiyan Ezotcrizm i’nc göre: “İsa Peygamber çarmıha
gerilmiş ancak çarmıhta yaşamı sona ermemiştir. Ancak akan
kanları söz konusu etkiyi yaratmıştır.”
İslâm iyet’te ve özellikle de Tasavvufi gelenekte günahların
gelecek kuşaklara geçişi ve gelecek kuşakların bunları ortadan
kaldırması temasından çok, pozitif etkilerin gelecek kuşaklar
üzerindeki etkisi daha ön planda işlenmiştir. “Ermişle -
rİn ve Evliyaların yüzü suyu hürmetine herhangi bir işin yolun -
da gittiğine” dair söylenen çeşitli sözler bu konuyla ilgilidir.
Büyüsel Yaşam Etkinlikleri
Hititler de dönemin diğer uygarlıkları gibi büyüye meraklı
bir topluluktu.
215