The Broken Buddha - Buddhistische Gesellschaft Berlin

Ven. S. Dhammika THE BROKEN BUDDHA Seite 33 von 97
auch wenn ein Laie die erste Stufe des Erwachens verwirklicht hat, er in der Gegenwart eines No-
vizen aufstehen und diesen verehren muss, selbst wenn der noch lange nicht so weit fortgeschritten
ist wie er (Mil, 162). Die Mönche bestehen darauf, dass sie respektiert und verehrt werden sollten,
einfach weil sie eine gelbe Robe tragen und wie die Brahmanen im alten Indien können sie sehr
ungehalten werden, wenn dies nicht erfolgt. Es ist faszinierend zu sehen, wie weit Theravâda-
Mönche gehen, um ihre so genannte Überlegenheit in den Augen der anderen zum Ausdruck zu
bringen. P. A. Bigandet schreibt über eine kleine Szene, die er in Penang zum Ende des 19. Jh..
miterleben konnte. Ein Thai-Mönch sollte einen Mann besuchen, der im ersten Geschoss seines
Hauses krank im Bett lag. Um den Mann zu sehen, hätte der Mönch das Erdgeschoss durchqueren
müssen, was ihn zumindest zeitweise in die Situation brachte, sich unterhalb eines Laien aufzuhal-
ten – unvorstellbar für einen Theravâda-Mönch! Was tun? Der Mönch verlangte nach einer Leiter,
die bis an das Fenster des ersten Stocks heranreicht, um auf ihr dann in das Zimmer des Mannes zu
klettern. Ich weiß nicht, ob Theravâda-Mönche heute noch solche Dinge unternehmen, aber ich
weiß, dass sie Bücher publizieren, die Anweisungen an Laien beinhalten, wie man Mönchen richtig
Respekt erweist.
Einen Theravâda-Mönch nach Hause oder in ein buddhistisches Zentrum einzuladen, kann
manchmal einem königlichen Besuch ähneln. Bevor er einen mit seiner Gegenwart beehrt, wird
man darüber instruiert, wie man sich richtig verbeugt, wie man den Mönch richtig anspricht, wie
man einen besonders hohen Sitz für ihn bereitstellt, wie man eine Toilette bereitstellt, die nur der
Mönch benutzen darf usw. Betritt der Mönch nun den Raum, sollten Gespräche abgestellt sein,
sich die Anwesenden vor dem Mönch verneigen, und Frauen übertriebene Gesten machen, um den
Kontakt mit dem „Heiligen“ zu vermeiden. Vor seiner Predigt wird der Mönch formell eingeladen,
das Wort zu erheben, und anschließend, nach der Zeremonie sollte man ihn formell um Verzei-
hung für alles bitten, was man getan haben und was ihn verärgert haben könnte. Ariyesako hat eine
lange Liste von einigen der Anforderungen aufgestellt, die beim Besuch eines Theravâda-Klosters
im Westen beachtet werden müssen. Hier ist eine Auswahl:
- Wenn Sie einen Mönch in einem Altar-Raum oder im Haus begegnen, zeigen Sie Ihren Respekt,
bevor Sie mit ihm ein Gespräch beginnen;
- Reichen Sie dem Mönch nicht die Hand. Wenn Sie mit dem Mönch sprechen, bleiben Sie immer
höflich und heben sie nicht die Stimme;
- Wenn Sie in Gegenwart eines Mönches Ihren Rücken oder Ihre Füße in Richtung des Mönches
richten, wird dies als respektlos erachtet;
- Sofern Sie Essen nicht aus einer Schüssel servieren, reichen Sie dem Mönch den Teller immer
mit beiden Händen. Stellen Sie den Teller niemals einfach vor dem Mönch ab, ohne ihn in der
beschriebenen Weise anzubieten;
- Laien sollten ihre Mahlzeit nicht in Gegenwart der Mönche zu sich nehmen und sie sollten ihre
Mahlzeit erst zu sich nehmen, wenn die Mönche mit dem Essen fertig sind;
- Man sollte nicht aufstehen und den Mönch ansprechen, wenn dieser noch sitzt;
- Nähern Sie sich beim Überreichen des Dâna immer respektvoll und vermeiden Sie, eine höhere
Position als der Mönch einzunehmen;