DIE ZEIT 39/2012 - ElectronicsAndBooks

WENN JEHUDA SCHAUL die jungen
Soldaten der israelischen Armee in He bron
sieht, kommen die Erinnerungen wieder zurück.
Jehuda, ein bärenhafter 29-Jähriger mit
Vollbart, war auch einmal hier eingesetzt. Er
hat in dieser Stadt Dinge erlebt, die er bis heute
nicht loswird: »Ich glaubte zu wissen, wer
ich bin, was gut und was böse ist und wofür
ich stehe. Nach 14 Monaten He bron war
nichts davon übrig. Als hätte man alles, was
ich war, durch einen Schredder geschoben.«
Ein Besuch in He bron ist für Jehuda
immer auch eine Suche nach dem verlorenen
Selbst. Es ist ein herrlicher Morgen. Wir gehen
durch das Viertel Bab al-Khan im Herzen
der Altstadt. Palästinenser dürfen hier nur
eine Seite der Straße benutzen, hinter einer
Betonbarriere. Die Straßen der alten Kasbah
sind leer, die Geschäfte versiegelt und lange
schon aufgegeben. Das Herz He brons ist abgestorben.
Dies ist eine Geisterstadt, belebt
nur von den Soldaten, die in kleinen Gruppen
patrouillieren. Alles normal, wird es nach
diesem Tag in den Lageberichten heißen.
Mit dieser Normalität kann Jehuda sich
nicht abfinden. Er und ein paar Freunde haben
nach ihrem Militärdienst eine Gruppe
gegründet, die sich auf Hebräisch Schowrim
Schtika nennt, auf Englisch Breaking the Si-
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In Hebron ist der Nahostkonflikt wie unter einem Brennglas zu beobachten:
Blick von der israelisch besetzten Zone in Hebron auf den palästinensischen Teil
lence – »Das Schweigen brechen«. Sie haben
einen Kampf begonnen, der fast aussichtslos
scheint, einen Kampf gegen die Sachzwänge
der Realpolitik und die Trägheit des Herzens
nach 45 Jahren der Besatzung.
Jehuda und seine Freunde vermeiden
abgedroschene Formeln wie »Zwei staa tenlösung«
und »Friedensprozess«, die das Publikum
nicht nur in Israel mittlerweile in
Sekunden schlaf versetzen. Sie haben etwas
Interessanteres, aber auch Schwierigeres zu
bieten: die Erfahrung der Soldaten, die die
Besatzung am Laufen halten. Den Blick vom
Checkpoint aus, durch das Visier des Gewehrs,
das Westjordanland im grünen Licht
eines Nachtsichtgeräts.
Soldaten sprechen über ihren Dienst:
Das ist überall heikel, umso mehr aber in Israel,
dessen Existenzrecht immer noch infrage
gestellt wird. Ohne Bereitschaft zur Selbstverteidigung
gäbe es den jüdischen Staat längst
nicht mehr. Die Armee ist auch heute noch die
wichtigste In sti tu tion im Land. Sie hat es gegründet,
sie erhält es, sie bewahrt die zionistischen
Werte, sie macht Juden aus aller Welt zu
Israelis. Erwachsen werden, Soldat werden,
Bürger werden, das ist alles eins, wenn die
18-jährigen Männer für drei Jahre und die
Frauen für 21 Monate eingezogen werden.
Die Aktivisten von Breaking the Silence waren
alle in He bron eingesetzt. Wie Jehuda ist
auch die Geschäftsführerin Dana Golan,
ebenfalls 29 Jahre alt, hier geprägt worden.
Die beiden sind zusammen mit dem 33-jährigen
Michael Manekin der harte Kern der
Gruppe. »Die Menschen in diesem Land«, so
beschreibt Dana Golan ihre Mission, »müssen
sich klarmachen, was sie ihren Söhnen und
Töchtern antun, die in der Besatzung dienen.
Viele wollen lieber nicht genau wissen, was
der Preis für das Besatzungsregime ist, was wir
dort tun – und was das uns antut.«
Als Jehuda anfing, im Sommer 2001,
trug er voller Stolz die olivgrüne Uniform. Es
tobte die Zweite Intifada, ein blutiger Aufstand,
der innerhalb von fünf Jahren 1036
Israelis und 3592 Palästinenser das Leben
kosten sollte. Jehudas Brigade hatte die Aufgabe,
die jüdischen Siedler der Stadt vor den
Angriffen von Palästinensern zu schützen.
Hebron ist für Juden und Muslime ein
heiliger Ort. Die Gräber von Abraham, Isaak
und Jakob, Sara, Rebekka und Lea werden
seit biblischer Zeit hier verehrt. Für diese
Stadt, einen der am längsten ununterbrochen
bewohnten Flecken der Erde, ist das Heilige
immer wieder zum Fluch geworden. Weil
Abraham auch im Islam als Ur vater und erster