Nietzsche, Friedrich - Di...

hinüberzuziehen. Ich will sagen: sie sind nicht selber die Taxatoren des Glückes und des
Glücklichen, aber sie drängen sich immer in die Nähe dieser Taxatoren, mit der grössten
Neugierde und Lust, sich ihre Schätzungen sofort zu Nutze zu machen. So werden sie, weil
sie ausser ihrer Ungeduld auch die grossen Lungen der Herolde und die Füsse der Läufer
haben, immer auch unter den Ersten sein, die das neue Gute verherrlichen, und oft als Die
erscheinen, welche es zuerst gut nennen und als gut taxiren. Diess aber ist, wie gesagt, ein
Irrthum: sie sind nur geschwinder und lauter, als die wirklichen Taxatoren. − Und wer sind
denn diese? − Es sind die Reichen und die Müssigen.
86.
Nietzsche
Vom Theater. − Dieser Tag gab mir wieder starke und hohe Gefühle, und wenn ich an
seinem Abende Musik und Kunst haben könnte, so weiss ich wohl, welche Musik und
Kunst ich nicht haben möchte, nämlich alle jene nicht, welche ihre Zuhörer berauschen und
zu einem Augenblicke starken und hohen Gefühls emportreiben möchte, − jene Menschen
des Alltags der Seele, die am Abende nicht Siegern auf Triumphwägen gleichen, sondern
müden Maulthieren, an denen das Leben die Peitsche etwas zu oft geübt hat. Was würden
jene Menschen überhaupt von "höheren Stimmungen" wissen, wenn es nicht
rauscherzeugende Mittel und idealische Peitschenschläge gäbe! − und so haben sie ihre
Begeisterer, wie sie ihre Weine haben. Aber was ist mir ihr Getränk und ihre Trunkenheit!
Was braucht der Begeisterte den Wein! Vielmehr blickt er mit einer Art von Ekel auf die
Mittel und Mittler hin, welche hier eine Wirkung ohne zureichenden Grund erzeugen
sollen, − eine Nachäffung der hohen Seelenfluth! − Wie? Man schenkt dem Maulwurf
Flügel und stolze Einbildungen, − vor Schlafengehen, bevor er in seine Höhle kriecht?
Man schickt ihn in's Theater und setzt ihm grosse Gläser vor seine blinden und müden
Augen? Menschen, deren Leben keine "Handlung", sondern ein Geschäft ist, sitzen vor der
Bühne und schauen fremdartigen Wesen zu, denen das Leben mehr ist, als ein Geschäft?
"So ist es anständig", sagt ihr, "So ist es unterhaltend, so will es die Bildung!" − Nun denn!
So fehlt mir allzuoft die Bildung: denn dieser Anblick ist mir allzuoft ekelhaft. Wer an sich
der Tragödie und Komödie genug hat, bleibt wohl am Liebsten fern vom Theater; oder, zur
Ausnahme, der ganze Vorgang − Theater und Publicum und Dichter eingerechnet − wird
ihm zum eigentlichen tragischen und komischen Schauspiel, sodass das aufgeführte Stück
dagegen ihm nur wenig bedeutet. Wer Etwas wie Faust und Manfred ist, was liegt dem an
den Fausten und Manfreden des Theaters! − während es ihm gewiss noch zu denken giebt,
dass man überhaupt dergleichen Figuren aufs Theater bringt. Die stärksten Gedanken und
Leidenschaften vor Denen, welche des Denkens und der Leidenschaft nicht fähig sind −
aber des Rausches! Und jene als ein Mittel zu diesem! Und Theater und Musik das
Haschisch−Rauchen und Betel−Kauen der Europäer! Oh wer erzählt uns die ganze
Geschichte der Narcotica! − Es ist beinahe die Geschichte der "Bildung", der sogenannten
höheren Bildung!
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