Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

Eine gesamtdeutsche Klammer
Die Dialektik des Antifaschismus in Deutschland liegt darin,
daß er vor 1990 die Eigenständigkeit der DDR betonte und
damit die deutsche Spaltung aufrechterhielt. Zugleich erwies
er sich als Norm, auf die sich in Ost und West gegensätzliche
Kräfte einigen konnten, da alle - mit Blick auf die NS-Erfahrung
- »Antifaschisten« sein wollten. Der Faschismus-Verdacht
ließ sich deshalb ganz leicht gegen politische Gegner
einsetzen. Die Linken beriefen sich nachdrücklicher auf den
Antifaschismus, da sie ihn sowohl moralisch als auch soziostrukturell
vertraten. Für sie bedeutete Antifaschismus Antikapitalismus
und damit Sozialismus. Die demokratische
Mitte hingegen vertrat einen eher gefühlsmäßig-moralischen
Antifaschismus, der in den Augen der politischen Gegner
stets als inkonsequent abgewertet werden konnte.
Nachdem im Zeichen der antifaschistischen Vergangenheitsbewältigung
in den sechziger und siebziger Jahren der
antitotalitäre Grundkonsens der Demokraten durch einen antifaschistischen
Konsens verdrängt worden war, konnte zeitweilig
die Befürchtung entstehen, die freiheitlich-demokratische
werde durch eine antifaschistisch-volksdemokratische
Grundordnung abgelöst. Dies ist dank des Zusammenbruchs
des »real existierenden Sozialismus« nicht eingetreten. Im
Gegenteil. Der Antifaschismus verlor zunächst an Bedeutung,
behielt jedoch seine Funktion als emotionaler Kitt einer
Volksfrontpolitik. Weil zeitgleich der Rechtsextremismus
zunahm, konnte ein moralisch argumentierender Antifaschismus,
der seine antikapitalistische Komponente zwar
nicht einbüßte, aber abgemildert hat, erstarken. Anstelle des
Antikapitalismus trat nun ein primitiver Antigermanismus.
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