Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

Spiegelbild des »Faschismus«), Politik als Glaubenssache
zu betreiben und nicht als Technik zur Wirklichkeitsgestaltung
zu handhaben. Deshalb werden politische Gegner
als Feinde betrachtet und behandelt. In der politischen
Auseinandersetzung wird die persönliche Diffamierung
üblich, Gewaltanwendung wird moralisch gerechtfertigt.
3. Der »Antifaschismus« behält seine Bedeutung in der in-
nerpolitischen Auseinandersetzung und für die politische
Kultur Deutschlands. Nach wie vor dient er als Kampf
und Erpressungsmittel. Er fördert die innenpolitische Po-
larisierung. Die Entwicklung verläuft weg von der »Ge-
meinsamkeit der Demokraten«, die sich unter dem Ein
druck des Nationalsozialismus und der Etablierung des
kommunistischen Systems in der Sowjetischen Besat-
zungszone und in Osteuropa 1945 bis 1948 herausbildete
und auf antitotalitärer Basis das politische Klima zwanzig
Jahre lang prägte. Jetzt beobachten wir eine Neuformierung:
Auf der einen Seite die CDU/CSU, verbunden mit der
FDP und anderen konservativen und rechten Gruppierungen.
Auf der anderen Seite die SPD, Grüne und organisatorisch
ungebundene Linke (Intellektuelle, Christen, anarchistoide
Kreise), deren moralische Basis der »Antifaschismus«
ist. Die VVN und PDS sind diesem Spektrum
zuzurechnen. Hier handelt es sich um einen theoretisch
nicht fundierten »Antifaschismus«, der diese Bezeichnung
deswegen verdient, weil eine unklare antikapitalistische
Tendenz vorhanden ist. Die Trennlinie zum Antinationalsozialismus,
der moralisch argumentiert, aber keine
sozio-ökonomischen und -strukturellen Veränderungen
will, ist nicht eindeutig.
4. Gerade die Herausstellung kommunistischer Massenver
brechen (Katyn, Internierungslager in der SBZ/DDR, Prak
tiken des Ministeriums für Staatssicherheit) legen nahe,
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