Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

hungsobjekte sein. Es komme auf eine Erziehung zur Mitverantwortung
an. 89 Andere setzen die Hoffnung auf vorbildliches
Verhalten: »Erst wenn wir vorleben: Einen gleichberechtigten,
warmherzigen Umgang z. B. mit unseren
ausländischen Mitbürgern, eine rückhaltlose emotionale
Auseinandersetzung mit der Geschichte, wenn wir Konfliktbereitschaft
zeigen und Fähigkeit, Konflikte gewaltfrei zu lösen,
wenn wir gelernt haben, alternative Lebensformen und -
konzepte nicht als Bedrohung, sondern als Bereicherung zu
empfinden, wenn wir uns zu einer Gemeinschaft humanistisch
gebildeter, sich solidarisch verhaltender Menschen
entwickelt haben, in der der einzelne, das Besondere einen
hohen Stellenwert haben, erst dann haben wir dem Rechtsradikalismus,
dem Faschismus die eigentlichen Grundlagen
entzogen.« 90 Wieder andere sehen die Lösung vor allem in
politischen und sozialpolitischen Maßnahmen. Es komme
auf die Schaffung einer »Zivilgesellschaft«, eines gesamtdeutschen
Sozialstaates und einer modernen Vielvölkerrepublik
an. Notwendig seien ein Bürgergehalt, ein garantiertes
Mindesteinkommen beziehungsweise eine allgemeine
Grundsicherung, wodurch sich die Risiken der materiellen
Konkurrenz und die politischen Erfolgschancen des Rechtsextremismus
verringern würden. 91
Alle diese Erklärungen sind genauso einseitig und abwegig
wie die Behauptung, die staatlich verordnete Vergangenheitsbewältigung
der DDR wehre persönliche Betroffenheit
ab und sei damit lediglich vordergründig. Die angeblich individualisierende,
emotionale und »kritische« Vergangenheitsbewältigung
in Westdeutschland hat rechtsextreme Parteien,
Skinheads, Fremdenfeindlichkeit und andere Erscheinungen
einer rechtsextremen Subkultur auch nicht verhindern
können.
Seriöse Analysen deuten den aufkeimenden Rechtsextre-
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