Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

Während es nach 1989 in linken Kreisen üblich geworden
ist den vormals idealisierten Antifaschismus der DDR zu kritisieren,
hat Das Argument die Faschismus-Theorie der DDR
bereits 1965 sehr differenziert betrachtet. Sie wurde positiv
bewertet, weil sie die Verdrängungen der bürgerlichen Theorien
nicht mitmache. Das starre Festhalten am linearen Geschichtsverständnis,
an der formalen Kapitalismus- und
Klassenkampf-Theorie jedoch wurde vom Argument kritisiert,
weil die marxistische Faschismus-Theorie dadurch fast
zum östlichen Gegenstück der westlichen Totalitarismus-
Theorie werde. Allerdings könne eine marxistische Theorie,
selbstkritisch gehandhabt, wesentlich mehr leisten, da sie die
besseren Kriterien habe. 63 Neben linkskommunistischen Faschismus-Theoretikern
wie August Thalheimer wird auch
Wilhelm Reichs Theorie von der Massenpsychologie des Faschismus
wegen ihres antibürgerlichen Gehalts positiv gewertet.
Sehr deutlich kommt im Argument die Auffassung
zum Ausdruck, daß der »Faschismus« eine Funktion der liberal-demokratischen
kapitalistischen Gesellschaft sei. Solange
es private Verfügungsgewalt über Produktionsmittel
gebe, bestehe die Gefahr, daß in Krisenzeiten die Bourgeoisie
sich des Faschismus bediene, um die bedrohten Interessen
gegen die Arbeiterbewegung zu verteidigen.
Folgerichtig wendete sich Das Argument 1965 gegen das
von Ludwig Erhard entworfene Konzept der »formierten Gesellschaft«,
einer »Gemeinschaftsideologie«, die in vieler
Hinsicht mit »faschistischer Ideologie« übereinstimme.
Beide propagierten die Harmonie von Kapital und Arbeit
und versprechen eine neue Gesellschaftsordnung, die jedoch
nichts anderes als die kapitalistische Gesellschaft in anderem
Gewand sei. 64 Der Umschwung zum »echten«, ungetarnten
»Faschismus« stehe nahe bevor: »Wenn die kapitalistischen
Besitz- und Verfügungsverhältnisse formaldemokratisch
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