Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

psychologischen Deutungen waren und sind. Während die
Kommunisten einer harten, asketischen Moral verpflichtet
waren, spielten hedonistische Werte bei linksliberaler und
linksbürgerlicher Intelligenz vor 1933 und nach 1945 eine
wichtige Rolle. Selbstverwirklichung, die Betonung des
Rechts über sich selbst (so der Titel der Dissertation von
Kurt Hiller 1908), sexuelle Freiheit, Lockerung familiärer
Bindungen waren wichtige Themen linksliberaler Zeitschriften
wie der Weltbühne und der Publikationen der
Neuen Linken nach 1968. Das Individuum sollte aus allen
nur denkbaren Zwängen befreit werden. Der »orthodoxe«
Marxismus hingegen verlangte Disziplin und versprach die
Befreiung erst in der zukünftigen klassenlosen Gesellschaft.
Im »Antifaschismus« aber trafen sich beide linken
Richtungen; der gemeinsame faschistische Feind lenkte von
den Unterschieden zwischen den zerstrittenen Brüdern ab. 60
In allen Industrienationen setzte sich nach 1945 eine hedonistische
Grundströmung durch, so daß die Vorstellungen
linker Intellektueller und die der Mehrheit der Bevölkerung
sich einander annähern konnten. Die fünfziger Jahre waren
von der Konzentration auf den Wiederaufbau und die Sicherung
privater Existenz gekennzeichnet, begleitet von
einer politischen Haltung, die in dem Schlagwort »Keine
Experimente« treffend ausgedrückt war. »Ohne mich«-
Haltung, Skeptizismus, Pragmatismus und Distanz zu allen
überpersönlichen Werten und Verpflichtungen folgten aus
der Überbeanspruchung von Opfermut und Hingabebereitschaft
in der Zeit vor 1945. Die materialistische Grundhaltung
der Kriegs- und Nachkriegsgeneration ist sozialpsychologisch
erklärbar: Die Opfer und Leiden der Kriegs- und
Nachkriegszeit verstärkten den Wunsch nach Wohlstand,
materieller Sicherheit und Entspannung. Die Sehnsucht
nach Glück, nach einer ungestörten Privatsphäre und das
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