Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

der politischen Ordnung westlicher Demokratien, insbesondere
mit der historisch vielfältig vorbelasteten westdeutschen
zu identifizieren, wiedergewonnen werden kann. Ein
Ausdruck typisch bürgerlicher Dümmlichkeit ist es, wenn argumentiert
wird, man müsse nach den Erfahrungen der Geschichte
gegen den »Faschismus« sein. Man muß vielmehr
gegen jeglichen Totalitarismus eintreten, man muß jeden,
der »antifaschistische« Sprüche klopft, zunächst einmal fragen:
Wie hältst du es aber mit dem Linksextremismus? Man
darf sich erst dann mit ihm auf ein Bündnis einlassen, wenn
er sich nicht als einseitigen »Antifaschisten« bekennt.
Warum ist das Eintreten für eine streitbare Demokratie
notwendig? Nicht, weil Demokratie ein zweckfreier Wert
wäre oder weil seit 1945 durch den Zwang der Verhältnisse
den Deutschen gar nichts anderes übrig geblieben ist, sondern
weil heute ein Rechtsstaat - die größte Errungenschaft
abendländischer Kultur - nur mit demokratischer Kontrolle
und auch mit einer verantwortungsbewußten öffentlichen
Meinung möglich ist. Es gilt, den gefährdeten Rechtsstaat
und die Rechtsstaatlichkeit kämpferisch zu vertreten und repressive
Toleranz zu üben. Der einseitige »Antifaschismus«
muß nicht toleriert, er muß zugunsten des Antitotalitarismus
bekämpft werden. Ein Demokrat, der behauptet, er sei nur
»Antifaschist«, aber nicht antitotalitär eingestellt, ist kein
Demokrat im Sinne der freiheitlich-demokratischen Grundordnung.
Das politische Klima in der Bundesrepublik ist widersprüchlich.
Auf der einen Seite sehen wir unbestreitbar Verfall,
Feigheit, Konzeptionslosigkeit, Werteunsicherheit, auf
der anderen Seite aber auch ermutigende Zeichen demokratischer
Stabilität. Angesichts dieser Situation ist es wichtig,
aus der Defensive herauszutreten, Selbstbewußtsein zu zeigen,
das sich in der offensiven Bekämpfung aller Destabili-
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