Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

Die politisch und publizistisch tonangebenden Kreise
Deutschlands reagierten hilflos. Noch 1956 wurde versucht,
antideutsche Filme und Veröffentlichungen zu verhindern.
Danach trat eine allmähliche Anpassung ein. Entgegenkommen
und Nachgeben sollten den deutschfeindlichen Angriffen,
insbesondere wenn sie »antifaschistisch« getarnt auftraten,
die Spitze nehmen. Eindringlich wurde das Wohlverhalten
und die Zuverlässigkeit der Deutschen beteuert; symbolische
Gesten und finanzielle Zuwendungen unterstützten das
verbale Entgegenkommen. Man bagatellisierte die Deutschfeindlichkeit.
Mit Ergebnissen empirischer Umfragen wurde
das positive Deutschlandbild im westlichen Ausland belegt.
Gutes Zureden schien die einzige Möglichkeit, auf die Anwürfe
zu reagieren.
Besondere Aufmerksamkeit verdienen nur jene Deutschen,
die bereit sind, die antideutschen Vorurteile des Auslandes
zu nähren. Unzutreffend werden deren Ansichten als
»deutscher Selbsthaß« bezeichnet. Bei einem echten Selbsthaß
müßte sich die Abneigung gegen das Subjekt selbst richten.
Wir haben es aber mit einem Haß gegen »die anderen«
zu tun. Schon Kurt Tucholsky hat gesagt, es gebe zwei
Deutschlands: das traditionelle des Kaiserreiches, der konservativen
Militärs, der Bourgeoisie und Bürokratie, und das
linke, progressive, liberale, sozialistische und kommunistische,
das »bessere Deutschland«. Die linke Kritik richtet sich
gegen deutsche Traditionen, die autoritär, obrigkeitsstaatlich,
kleinbürgerlich, antidemokratisch und - neuerdings -
»ausländerfeindlich« seien.
Aus der Abgrenzung gegen die schlechten, das heißt
rechts stehenden Deutschen gewinnen die moralisch »guten
Deutschen« ihr Selbstbewußtsein. Der Haß der Linken richtet
sich gegen das »andere Deutschland«. Diese Form der
Ablehnung kommt vor allem von Intellektuellen, Schriftstel-
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