Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

der Wendung zur Kunst und Literatur und in der Flucht aus
der Politik gesehen. 211
Nicht alle Zeitgenossen, die sich diese Diagnose zueigen
machen, sehen die Flucht aus der Politik als therapeutische
Möglichkeit. Indem man sich eines Feindbildes vergewissert,
gewinnt man nur scheinbare Sicherheit und nur eine
Pseudoorientierung. Wunsch und Wille, aktiv zu werden,
führen nicht zu einer positiven Vision, sondern zum Kampf
gegen das Bedrohliche. Ob man nun gegen Interkontinentalraketen,
Atomkraftwerke, die chemische Industrie, die Startbahn
West, den Autobahnausbau oder gegen Faschismus,
Kapitalismus, Rassismus, Imperialismus oder Sexismus ist,
bleibt letzten Endes gleich. Alles richtet sich gegen die bestehenden
Verhältnisse und verbindet mit denen, die ähnlich
fühlen und sich in der Ablehnung der etablierten Ordnung
einig sind.
Überwindung des »Antifaschismus« bedeutet, ihn aus seiner
Funktion als Pseudowelterklärung herauszulösen. Deshalb
muß man den manipulativen Charakter des Antifaschismus
ins öffentliche Bewußtsein heben. Versuche, die politische
Ordnung zu destabilisieren, werden nur dann Erfolg
haben, wenn sich in der Bevölkerung das Gefühl der Vergeblichkeit
und existentiellen Bedrohung breitmacht. Deshalb
ist es die zentrale Aufgabe heutiger Politik, die Rechtsstaatlichkeit
und das soziale Netz zu sichern und damit ein
Grundgefühl der Geborgenheit zu vermitteln. Eine konsequente
und entschiedene Politik, die diese Ziele erstrebt,
könnte der Bevölkerung jene Orientierung bieten, die sie von
Meinungsverführern trennt. In Zeiten des Wandels moralischer
Werte fällt dies auch der politischen Führung schwer,
bedarf sie doch selber der Orientierung.
Der »Antifaschismus« ist eine Erscheinung der Ratlosigkeit
unserer Zeit. Es handelt sich um ein Krisensymptom mit
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