Hans Helmut Knutter: Faschismus Keule (1993) - new Sturmer

nichtmarxistische Faschismus-Theoretiker historisch-klassifizierend,
jedoch ohne gesellschaftsverändernde Tendenz daran
festhalten. Kritiker der generalisierenden Verwendung des
Faschismus-Begriffes wollen die Bezeichnung auf das
italienische Beispiel beschränken, da der inflationäre Gebrauch
entweder zur Dämonisierung jeder Diktatur oder zur
Bagatellisierung von Gewalt und von Vernichtungsregimen
führe.
Zwar gibt es zahlreiche Faschismus-Theorien, jedoch keine
Antifaschismus-Theorie. Deswegen werde ich hier versuchen,
diese Antibezeichnung positiv zu umschreiben. Sie gewinnt
propagandistische Schlagkraft und integrative Wirkung gerade
durch die Negation. Die Antifaschisten wissen, was sie nicht
wollen, was sie ablehnen, bekämpfen, was sie als das absolut
Böse betrachten, gegen das alle Kräfte mobilisiert werden
müssen. Nahezu jedes Mittel ist gerechtfertigt, wenn der Feind
absolut verwerflich ist. Das gilt auch dann, wenn man
berücksichtigt, daß es Antifaschisten gibt, die Gewalt ablehnen.
Wenn ich behaupte, beim Antifaschismus handele es sich
um eine Fundamentalnorm, muß nach seinem konstruktiven
Gehalt gefragt werden. Die Rechtfertigung einer sozialistischkommunistischen
Gesellschaftsordnung durch »Antifaschismus«
betreffend, ist seit 1989/90 ein Wandel zu beobachten.
Den desorientierten Mitgliedern und Anhängern
sozialistischer Parteien und nahestehenden Intellektuellen geht
es darum, früheres Verhalten zu rechtfertigen und nach dem
Zusammenbruch des Kommunismus von ihrer Ideologie zu
retten, was zu retten ist. Dafür wird der moralische Gehalt des
Antifaschismus genutzt. Gerade wegen des manipu-lativen
Gebrauchs des Antifaschismus-Begriffes bedurfte es schon
öfter neuer Definitionen. 3 Der Versuch, diese Antivor-stellung
positiv zu fassen, führt zu folgenden 14 Merkmalen,
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