Heft als PDF-Datei - Wildcat

Bewegungen befördern, die den Kapitalismus viel ernsthafter in Frage
stellen, als sie selbst das können − gegen diese Gefahr richtet sich der
Gewaltapparat des Staates. Die Möglichkeit einer weitergehenden und
umfassenderen Protestbewegung zeigt sich bereits in den letzten Mobilisierungen
vor allem in Spanien aber auch den Massendemonstrationen und
Streiks in Italien.
Zwischen Zivilgesellschaft und Bewegung
Die Akzeptanz, die die Kritik an der »Globalisierung« auch innerhalb der
bürgerlichen Politik und der zugehörigen Öffentlichkeit hat, die Zustimmung,
die die Aktivisten von Clinton, Wolfensohn, Schröder, Stieglitz usw. erhalten
haben, schufen einen Raum, bestimmte Dinge zu artikulieren − und einen
Rahmen, in dem sich die Proteste bewegen können. Hier zeigt sich gleichzeitig
das große Problem der »Bewegung«: wenn sie sich inhaltlich auf
»Antiglob« kanalisieren läßt, und über die entsprechenden Organisationen,
die eine solche Kritik formulieren (Attac) und institutionalisieren, in den
kapitalistischen Staat integrieren läßt, gibt sie nichts als den kritischen Dialogpartner
für die Herrschenden ab. Ob in Prag oder in Porto Alegre, ob in
den Reihen von Attac oder in einer der zahllosen NGOs, die die »Globalisierung«
kritisch begleiten und ein wenig »menschlicher« gestalten, die globalisierungskritischen
Netzwerke haben heute oft die Rolle einer global kommunizierenden
Sozialdemokratie, die mit den Institutionen des IWF oder der
Weltbank verwoben ist, und die den sozialen Kitt für die kapitalistische
Entwicklung effektiver liefern kann, als es diese Institutionen oder die
korrupten Staats- und Parteiapparate jemals könnten.
Aber die »Bewegung« ist auch etwas anderes. Vor allem die jungen AktivistInnen
machen sich auf die Suche nach einer anderen Welt. Sie nehmen
Diskussionen auf, die jahrzehntelang verschüttet waren, und führen sie
weiter. Während der Proteste gelingt es ihnen immer wieder, deutlich zu machen,
dass es ihnen nicht um Integration oder einen Dialog mit dem Staat
geht. Sie lehnen staatliche Vermittlung ab, suchen nach eigenen Aktionsund
Ausdrucksformen und bringen damit einen Protest auf die Straße, dem
es um mehr geht, als die menschlichere Gestaltung der alten Ausbeutung.
Uns geht es vor allem um diesen Aspekt. Den Unmut über die kapitalistischen
Zumutungen spüren Menschen weltweit. An vielen Orten haben sie
den Kampf für ein besseres Leben schon aufgenommen, bevor irgendjemand
Juli 2002 21