Totemismus Illusion - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

Die Zerstörung des Ödipuskomplexes im Es wird als Ergebnis der Kastrationsangst und ihrer
Bewältigung durch das Ich, d.h. durch seine Theorie der Funktion der Angst begründet. Im
Falle der Überwindung der Kastrationsangst wird die libidinöse Ladung der verdrängten
Erregung vollständig zerstört, indem "ihre Libido endgültig in andere Bahnen übergeleitet
wird. Ich meine, es geschehe so bei der normalen Erledigung des Ödipuskomplexes, der also in
diesem wünschenswerten Falle nicht einfach verdrängt, sondern im Es zerstört wird." 200
Die Psychoanalyse stimmt also mit der ethologischen Beobachtung auch in dieser Feststellung
überein, daß die Objektwahl durch die Sozialisation von der Bezugsgruppe nach außen umorientiert
wird und eine Fixierung nur in der Form der Aversion gegen die Mitglieder der
Bezugsgruppe besteht.
Der Urrollenkonflikt der Psychoanalyse ist der Ödipuskonflikt, der aufgehoben wird mit der
Internalisierung des Über-Ichs, ganz gleich ob man ihren Beginn in das anfangende 2. Lebensjahr
oder in das 4. Lebensjahr versetzt. Er erscheint mit der Einübung jener Form der
Selbstdistanzierung, welche zugleich die Nähe familiärer Bindungen oder der Bindungen der
Primärgruppe auf die Probe stellt. Es geht um die Stabilisierung einer Reizschwelle unter der
Bedingung ständiger Anregung oder genauer: um die Hemmung der narzißtischen Libido,
welche die Strebungen der prägenitalen Periode leitet, und zwar zunächst mit dem Ziel die
aggressiven Anteile aus der sadistischen Fusion von Thanatos und Eros zu entäußern. Die
Notwendigkeit der Mobilisierung der narzißtischen Libido zur Externalisierung der aggressiven
Strebungen nach außen, auf die Objekte, um der Selbstzerstörung zu begegnen, führt zu einer
sadistischen Einstellung des Kindes, der wiederum begegnet werden muß, um die narzißtische
Abwehr der Aggressivität, welche die kindliche Angriffsbereitschaft hervorgebracht hat, zu
hemmen, welche sich in diesem Fall gegen die narzißtische Libido des Kindes hemmend richtet.
Diese Angriffshemmung wird durch die Idealisierung bestimmter Objekte, durch die
Identifizierung mit bestimmten Objekten und die Projektion des diesen Hemmungen
Abträglichen nach außen, d.h. auf Objekte außerhalb der Familie, außerhalb der Primärgruppe,
hervorgebracht. Die Lösung dieser Aufgabe heißt die Überwindung des Ödipuskomplexes oder
die Institutionalisierung des Über-Ich, welches das grausame archaische Über-Ich ablöst, von
dem es sich durch eine Form moralischer Durchsäuerung und milderer Stimmung unterscheidet,
die nicht zuletzt auf die erwachenden genitalen Strebungen zurückgeht, welche nicht nur
den prägenitalen Autoerotismus einschränken und damit der Angriffsbereitschaft Anteile der
narzißtischen Libido streitig machen, sondern die Objekte selbst nach ihrer erotischen oder aggresionsauslösenden
Qualität zu differenzieren verlangt und damit auch von außen die
Angriffshemmung unterstützen, welche der Motivation zu einer besonneneren und milderen
Haltung den Objekten gegenüber zugute kommt.
Dieser Rollenkonflikt wird in der ethologischen Perspektive nicht nur auf den Versuch der
Inanspruchnahme der Geschlechterrollen der Eltern reduziert, sondern auf alle Erwachsenen
innerhalb der Bezugsgruppe bezogen, denen damit die Funktion des zu generalisierenden
Anderen zukommt. In dieser Form rechnet die Ethologie mit verschiedenen Sozialstrukturen
und mit ihnen mit verschiedenen Selektionsergebnissen des zu internalisierenden Anderen.
In der Korrelation der Sozial- und Sexualentwicklung oder der Sozial- und Sexualemanzipation
stimmen beide Richtungen überein, sie unterscheiden sich also nur in der weiteren
oder engeren Fassung der Bestimmung des Selektionssystems, das die Konfliktbeziehungen
oder ihren Personenkreis bestimmt. Der von der Psychoanalyse konstatierten Ichautonomie
und der Übernahme der Erwachsenenrollen entsprechen die von der Ethologie beobachtete
Ablösung von der eigenen Horde oder Familie, um selber eine solche zu gründen. Beide
Richtungen beobachten auch entsprechende Fehlhaltungen mißlungener Emanzipationsversuche;
die Ethologie konstatiert Infantilisierung, "psychische Kastration" (Wickler) und Un-
Frankfurt 1981, S.154
200 S.Freud, Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, Frankfurt 1980, S.76
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