Vechtaer fachdidaktische Forschungen und Berichte, Heft 16.

Erstens: Eine Gruppe glaubt von sich, „genderfree“ zu agieren,
Jugendliche also ohne Bezugnahme auf ihre
Geschlechtszugehörigkeit gleich zu behandeln. Zweitens: Eine
weitere Gruppe Lehrender möchte Benachteiligungen
ausgleichen und achtet zu diesem Zweck bewusst auf die
Geschlechterdifferenzen.
„Beide Gruppen tragen letztlich bei zur Reproduktion des
Geschlechterverhältnisses (...). Die erste Gruppe bleibt in
ihrem alltäglichen Handeln ebenso in die doing gender
Prozesse involviert wie die Schüler/innen und Schüler selbst
und reproduziert dabei die „normalen“ Geschlechterbilder. Die
zweite Gruppe dramatisiert die Differenzen in doppelter
Hinsicht: Zum einen erlaubt die klare Unterscheidung der
Geschlechter nur schwer die Wahrnehmung der
Differenzierungen innerhalb der Gendergruppen. Zum anderen
erzwingt sie mindestens teilweise ein stereotypes doing gender
durch die Schüler/innen und Schüler.“ (ebd., S. 224)
Beide Haltungen erweisen sich also als ungeeignet,
Stereotypisierungen zu vermeiden.
Diese Erkenntnisse zu subjektiven Theorien von Lehrer/innen
lassen sich auch auf andere Differenzen übertragen:
Unterschiede zu leugnen oder Unterschiede kompensieren zu
wollen, führt nicht zum gewünschten Erfolg. Unter der Hand
wird auf beide Arten, mit der Heterogenität der Lernenden
umzugehen, die Differenz bestätigt oder sogar dramatisiert.
Auch Kreienbaum/Urbaniak (2006) gehen zunächst auf einige
etablierte Umgangsweisen mit der Kategorie Geschlecht im
schulischen Alltag ein, die sie als wenig gelungen betrachten.
Nicht gut sei es, das Geschlecht selbst zum Thema zu machen.
Das Gespräch ändert keine Verhaltensweisen von
Heranwachsenden. Schüler/innen würden vielmehr erahnen,
worauf die Lehrkraft hinaus will und lediglich das sagen, was
der Lehrer/die Lehrerin hören will.
Auch die Strategie, alles unter der Geschlechterperspektive zu
problematisieren, halten die Autorinnen nicht für sinnvoll. Der
Geschlechterunterschied wird so betont, was nicht dem Abbau
von Ungleichheiten bei der Bildung von Mädchen und Jungen
dient, um die es im Sinne einer Chancengleichheit ja gehen soll.
22