Vechtaer fachdidaktische Forschungen und Berichte, Heft 16.

Diese Logik strukturiert und arrangiert mit relativer Stabilität
die alltägliche Lebensführung. Dölling bezeichnet diesen
Zusammenhang mit dem Begriff „Selbstverständlichkeiten“ und
versteht darunter solche Wertorientierungen und
Handlungsmuster, die ein individuelles Resultat der DDR-
Sozialisation sind und die Alltagspraxis regeln“ (vgl. Dölling
1998, S. 151).
Zu den von ihr in den jeweiligen Biographien von Ost-Frauen
herausgefundenen bedeutsamen Selbstverständlichkeiten zählt
Dölling
• die ganztägige qualifizierte Erwerbsarbeit,
• die Vereinbarkeit von Beruf und Familie (Pendeln zwischen
Berufs- und Hausarbeit),
• das Gefühl der Wir-Gemeinschaft,
• die tendenziell gleichberechtigte Partnerschaft,
• die Minimierung der „Ernährerrolle“ des Mannes.
Die tendenzielle Egalität beruhte nach Dölling auf der
Selbstverständlichkeit der Berufstätigkeit beider Partner und
den daraus resultierenden selbstverständlichen Tätigkeiten der
Männer wie Betreuung kranker Kinder, Bringen/ Abholen zu/
von den Kindereinrichtungen. Erwerbsarbeit 7 galt für beide
Geschlechter als selbstverständlich und gesellschaftlich
notwendig. Das Negativbild „Hausfrau“ war sehr verbreitet und
hat sich nachhaltig ins Bewusstsein vieler Generationen
eingeprägt (vgl. Dölling 1998, S. 153-160).
Auch die unhinterfragte selbstverständliche koedukative
Einheitsschule, die alle Eltern und Großeltern der heutigen
Kindergeneration besucht hatten, prägte durchaus die
subjektiven Gleichheitstheorien und damit das
Erziehungsverhalten der Väter und Mütter. Dabei darf nicht
übersehen werden, dass durch die fehlende Thematisierung und
Problematisierung der gesellschaftlichen
Geschlechterverhältnisse der Blick auf das „real existierende“
7 Nach Berechnungen des Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung Berlin-West betrug der Anteil,
den berufstätige Frauen in der DDR zum Familieneinkommen leisteten, 41 % und lag damit weit höher
im Vergleich zu den Verhältnissen in der BRD, wo der Anteil, den Frauen erwirtschafteten, 18 % betrug
(Radke 1991, S. 4). Frauen fühlten sich nicht mehr als „Zuverdiener“. Trotzdem darf nicht übersehen
werden, dass das in vielen Fällen eine außerordentliche psychische und physische Belastung der Frauen
bedeutete, da vor allem sie doppelt und dreifach belastet waren durch die in vielen Familien immer noch
dominierenden patriarchalen Strukturen. Die veröffentlichten Forschungen über Frauen verklärten das
Bild eher, als dass sie aufklärten (vgl. Hempel 1997a). Diese „Aufklärungsarbeit“ wurde durch die
Künstler, Schriftsteller und Filmemacher geleistet.
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