rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

noch ungeschieden, undifferenziert verborgen. So wie er erkennbar
wird, sich als Selbst wahrnimmt, tritt er aus dem Absoluten, aus
dem Unterschiedslosen heraus und schafft das Nicht-Selbst, sein
Spiegelbild, den zweiten Logos. Dieses Spiegelbild beseelt und
belebt er, es ist sein dritter Aspekt, der dritte Logos.
So wäre der erste Logos das Undifferenzierte, in dem Leben und
Form ungeschieden ruhen, als der Vater zu betrachten. Mit seinem
Dasein beginnt die Zeit; er trennt sein Spiegelbild von sich ab, die
Form, das Weibliche, das er mit seinem Leben erfüllt, der zweite
Logos; und aus dieser Beseelung geht der dritte Logos als Sohn, als
belebte Form hervor. So haben sich alle Religionen ihren Gott in
dreifacher Gestalt gedacht, als Vater, Mutter und Sohn. So Uranos
und Gäa, die mütterliche Erde; und Kronos, die Zeit, ist als Sohn
aus ihrem Schöße hervorgegangen; Osiris, Isis und Horus und so
weiter.
Das Opfer des Logos ist: Der Geist steigt hernieder in die Materie,
beseelt sein Spiegelbild, und damit ist auch der Welt belebter
Formen ihr Dasein gegeben, die alle ihr Sonderdasein führen und
den Zyklus der Evolution durchmachen, um als höchstentwickelte
Individualitäten wieder eins mit dem Logos zu werden, der durch
sie den Erfahrungsreichtum empfängt. Hätte er sich nicht ausgegossen,
um alle diese Formen zu beleben, so würde es kein
selbständiges Wachsen und Werden geben. Alle Bewegung, alles
Entstehen würde kein Eigenleben haben, es würde sich nur regen
und bewegen nach der Direktion des Gottes.
So, wie den Menschen nur das Unbekannte, das Individuelle an
dem Menschen interessiert und ihn alles, was er berechnen und
verstehen kann, gleichgültig läßt, so kann auch der Logos nur an
selbständig sich entwickelndem Leben seine Freude haben, das aus
ihm hervorgeht, für das er sich opfert und hingibt.
Es beginnt der Entwicklungsprozeß der Materie, in welcher sich
die Qualitäten des Wesens abspiegeln und wirksam sind, bis diese
Spiegelbilder als abgetrennte Formen selbst ihre Tätigkeit beginnen
und so die Materie immer mehr vergeistigen und beseelen, bis sie
wieder eins wird dem Wesen Atma, Budhi, Manas ... [Lücke]
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 9 Seite: 2 31