rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 9 Seite: 2 66
leibt, daß heute für einen Narren gilt, wer etwas anderes glaubt.
Wir sehen Galilei, der an den Schwingungen einer Kirchenlampe in
Pisa die Pendelgesetze entdeckt. So können wir Schritt für Schritt
den Gang der Zeit verfolgen, überall würden wir den strikten
Gegensatz zum Mittelalter finden. Das Gefühl nimmt immer mehr
und mehr ab, die Innigkeit schwindet; der Verstand, die Intellektualität
kommt mehr und mehr heraus, die Menschen werden immer
klüger und gescheiter. Da folgen zwei Zeitepochen aufeinander,
die genau entgegengesetzten Charakter haben. Die Geisteswissenschaft
gibt uns die Erklärung beider Zeitepochen. Es gibt ein
okkultes Gesetz, das besagt, daß es so sein muß. In der Zeit von
Augustinus bis Calvin war die Epoche mystischer Evolution und
intellektueller Involution, und seither leben wir in einer Zeit intellektueller
Evolution und mystischer Involution. Was bedeutet das
Von Augustinus bis zum 16. Jahrhundert war eine Zeit der äußeren
Entfaltung des mystischen Lebens, da war es draußen. Aber etwas
anderes war damals erst keimhaft vorhanden: das intellektuelle
Leben. Es war wie ein Same gleichsam in der geistigen Erde verborgen,
um sich nach dem 16. Jahrhundert nach und nach zu entfalten.
Das intellektuelle Leben war also dazumal in der Involution,
so wie die Pflanze im Samen drinnen ist. Nichts in der Welt kann
entstehen, wenn es nicht vorher in einer solchen Involution war.
Seit dem 16. Jahrhundert ist die Intellektualität in der Evolution,
das mystische Leben ist zurückgetreten, es ist in der Involution.
Und jetzt ist die Zeit gekommen, wo dieses mystische Leben wieder
heraustreten muß, wo es durch die theosophische Bewegung
wieder zur Entfaltung, zur Evolution gebracht werden muß.
So wechselt überall im Leben Involution und Evolution ab im
Offenbaren. Aber wer dabei stehenbleibt, betrachtet nur die
Außenseite. Will man das Ganze betrachten, so muß noch ein
Drittes hinzukommen, das hinter diesen beiden steht. Was ist dieses
Dritte Denken Sie sich einmal, Sie stünden einer Erscheinung
der Außenwelt gegenüber und Sie denken darüber nach. Sie sind
da, die äußere Welt ist da, und in Ihnen entstehen Ihre Gedanken.
Diese Gedanken waren früher nicht da. Wenn Sie zum Beispiel den