rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

ihm erreichbar war, ist von Max Müller den Europäern zugänglich
gemacht worden. Aber weder Max Müller noch andere europäische
Forscher wußten mit dem etwas anzufangen, was Frau Blavatsky
verkündete. Es war damals nur die Rede,, das sei reine Phantasie,
was in der «Geheimlehre» stehe. Die Gelehrten hatten nämlich in
den Büchern der Inder nirgends etwas davon gefunden.
Frau Blavatsky sagte, daß da, wo sie ihre Geheimnisse her habe,
noch große Schätze von alter Literatur lägen, daß jedoch das Alierwichtigste
über diese Weisheiten vor den Augen der europäischen
Gelehrten verborgen gehalten worden sei. Es wurde ja selbst das
Wenige, was davon mitgeteilt werden konnte, wegen der europäischen
Denkweise nicht einmal verstanden; es fehlten die Kommentare,
die den Schlüssel zum Verständnis enthielten. Die Bücher,
die zeigten, wie die einzelnen Sätze aufgefaßt werden sollten, würden
in sorgfältigster Weise von den unterrichteten eingeborenen
Tibetanern verwahrt, wenigstens sagte das Frau Blavatsky. Aber
auch andere Vorgeschrittene behaupten, daß durch diese Literatur
auch geschichtlich bezeugt ist, daß es eine Urweisheit gegeben hat,
welche in spirituellen, in geistigen Dingen weit erhaben war über
alles dasjenige, was heute die Welt weiß. Die orientalischen Weisen
sagen, daß diese Urweisheit in denjenigen Büchern gegeben ist, die
sie sorgfältig verwahrt haben, und daß diese Urweisheit uns nicht
überliefert worden ist von Menschen unseresgleichen, sondern daß
sie von Wesen höherer Art herrührt, daß sie herrührt aus göttlichen
Quellen. Von einer göttlichen Urweisheit sprechen die Orientalen.
Nun sagte aber Max Müller in einer Vorlesung vor seinen Studenten,
die Forschung mache es nicht möglich zu behaupten, daß es
eine solche Urweisheit gegeben hat. Darauf sagte ein großer brahmanischer
Sanskritgelehrter, als ihm dieses Urteil Max Müllers
durch Frau Blavatsky zu Ohren gekommen war: Oh, wäre Max
Müller ein Brahmane und könnte ich ihn führen zu einer Tempelstätte,
da könnte er sich überzeugen, daß es eine uralte göttliche
Weisheit gibt.
Diejenigen Dinge, die Blavatsky durch die Dzyan-Strophen mitteilt,
sind zum Teil aus solchen verborgenen und von ihr erschlos-
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