rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

lution. Überall im Leben wechselt diese Zweiheit, aber stets nur im
Offenbaren. Nicht bloß bei der Pflanze können Sie das verfolgen,
auch in den höheren Gebieten des Lebens verhält es sich so.
Verfolgen Sie zum Beispiel einmal in Gedanken die Entwickelung
des europäischen Geisteslebens von Augustinus bis Calvin bis
über das Mittelalter hinaus. Wenn Sie den Blick schweifen lassen
über das Geistesleben dieser Zeit, so werden Sie bei Augustinus
selber eine gewisse mystische Innigkeit sehen. Niemand wird seine
Schriften, besonders seine «Bekenntnisse» lesen, ohne zu empfinden,
wie tief innig das Gefühlsleben dieses Menschen war. Und
wenn wir dann weiter hinaufsteigen in der Zeit, so finden wir eine
so wunderbare Erscheinung wie Scotus Eriugena, einen Mönch,
der aus Schottland stammte und daher auch der schottische Johannes
genannt wurde, der am Hofe Karls des Kahlen lebte. In der
Kirche hat er schlecht abgeschnitten; die Sage erzählt, daß seine
Ordensbrüder ihn mit Stecknadeln zu Tode gemartert hätten.
Wörtlich ist das freilich nicht zu nehmen; aber wahr ist, daß er zu
Tode gemartert wurde. Ein herrliches Buch ist von ihm verfaßt
worden: «De divisione naturae» - «Über die Einteilung der
Natur» -, das eine ungeheure Tiefe aufweist. Weiter finden wir die
Mystiker der sogenannten deutschen Pfaffengasse, wo diese Gefühlsinnigkeit
ganze Volksmassen ergriffen hat. Es waren nicht nur
die Spitzen der Geistlichkeit, sondern auch das Volk; die Menschen,
die auf dem Acker oder in der Schmiede arbeiteten, sie alle
wurden von jener Gefühlsinnigkeit ergriffen, die sich als ein Zug
der Zeit in dieser Weise auslebte. Weiter hinauf finden wir Nicolaus
Cusanus, der 1400-1464 lebte. Und so können wir die Zeit
hinauf verfolgen bis zum Ende des Mittelalters; immer finden wir
jene Gefühlstiefe, jene Innigkeit, die sich über alle Kreise hin ausbreitete.
Wenn wir nun diese Zeit vergleichen mit der späteren, die
sie ablöste, mit derjenigen, die im 16. Jahrhundert beginnt und bis
zu uns herauf sich erstreckt, dann bemerken wir einen gewaltigen
Unterschied. Am Ausgangspunkte sehen wir Kopernikus stehen,
der durch einen umfassenden Gedanken eine Erneuerung des Geisteslebens
bewirkt; der diesen Gedanken so der Menschheit einver-
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 89 Seite: 265