rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

Menschensonnenpflanze das ihre von dem eigenen Planeten, der ja
Sonne war. Das, was heute die Pflanze als Wurzel in die Erde
senkt, war am Sonnenleibe den einströmenden Tönen und Gerüchen
zugewendet; er nahm sie auf und verarbeitete sie in seinem
Innern. Man könnte die gegenwärtige Pflanze einen auf der Sonnenstufe
stehengebliebenen Menschenleib nennen, der sich vollständig
umgewendet hat. Er streckt deshalb die Organe des Wachstums
und der Fortpflanzung, welche der Mensch verhüllt und nach
unten gewendet hat, keusch der Sonne zu nach oben.
In dieser Art war der Menschenleib erst während des vierten
Sonnenlaufes vollständig entwickelt. Drei vorhergehende Kreisläufe
waren eine Vorbereitung dazu. Der erste Kreislauf gestaltet sich
eigentlich nur als eine Wiederholung des Saturndaseins. Und seine
sieben Formstufen sind sieben Wiederholungen der Lebensstufen
des Saturnkreislaufes. Aber erst beim zweiten Sonnenkreislauf
blitzt Leben auf im Menschenleib. Dasselbe ist noch nicht so vollentwickelt,
daß die Erzengel, welche auf der Sonne in die Stellung
eintreten, welche auf dem Saturn der Planetengeist eingenommen
hat, in diesem Leben ihre Befriedigung finden können. Es saugen
vielmehr jetzt die Kraft, welche aus diesem Leben fließen kann, die
Gewalten; während des dritten Kreislaufes treten die sieben aus
dem Saturngeist entstandenen Wesenheiten an die Stelle; und während
des vierten Sonnenlaufes leben in dem Leben der Erdenleiber
die Erzengel, wie sich der Planetengeist in den Leibern des Saturn
gespiegelt hat. Während des fünften Sonnenlaufes steigen die Erzengel
zu einer höheren Daseinsstufe auf, und die Engel treten auf
dem Planeten an ihre Stelle. Während des sechsten Sonnenlaufes
haben sich auch die Engel so hoch entwickelt, daß sie des physischen
Teiles des Menschenleibes nicht bedürfen; sie bedienen sich
nur noch für ihre Zwecke des aus- und einströmenden Lichtes, um
darin zu leben. Der physische Menschenleib ist eine selbständige
Wesenheit geworden, das Vorbild des gegenwärtigen physischen
Körpers des Menschen. Und er verhält sich auf dieser Stufe auch
ganz wie ein physischer Apparat; nur wie ein solcher, dessen Teile
eben leben. Er ist gewissermaßen ein lebendes Sinnesinstrument,
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 9 Seite: 4 9