rudolf steiner gesamtausgabe vortrÃ¤ge - Freie Verwaltung des ...

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Ich bin Ich = was heute gegeben ist; Ich bin das Leben = [Lükke]; Ich bin das Bewußtsein: Wir sprechen die ganze äußere Welt in der Bewußtseinsstufe an; wir haben das Wesen als solches, das uns zugrunde liegt, denn vorher hat es nicht Bewußtsein und Leben gegeben, sondern Verhältnisse, Verhältnisse, die sich zusammengeballt haben und zu unserem innersten Wesen geworden sind. Dann müssen wir den Satz umsetzen in: «Ich bin ein Element». Denn das ist das Elementare. Wir haben also diese drei Stufen des Bewußtseins, die wir in uns verfolgen können: 1. Ich bin Ich 2. Ich bin ein Mensch 3. Ich bin ein Element. Wenn wir weitergehen, würde uns der Faden unserer drei Begriffe verlassen, aber er wiederholt sich immer. Es wird wiederum «Sein», indem es sich mit andern verbindet. Das vierte ist also die Vereinigung. So daß wir, wenn wir aufsteigen, zum Satze kommen: Ich bin in der Vereinigung. Dann verhält sich das Ich wie die früheren Tatsachen, die sich vereinigt haben, um sich ins Leben hineinzufinden. Das Ich-Bewußtsein wird also wieder ins Sein aufgenommen. Ebenso war das Sein früher schon Bewußtsein. So daß in dem ersten Sein ein früheres Bewußtsein schon involviert ist. - Wenn wir jetzt zurückgehen vom Satze: Ich bin ein Sein, Element, kommen wir zum Satz: Ich bin ein Vorbewußtsein. Dieses Vorbewußtsein kann man auch so ausdrücken: Ich bin ein Dhyan Chohan. In der christlichen Esoterik wird es so ausgedrückt: Ich bin ein Gott Ich bin eine Herrlichkeit Ich bin eine Macht Ich bin eine Gewalt (Element) (Mensch) (Fürstentum) Wir haben früher dasselbe genannt: Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:89 Seite:247
Allbewußtsein Lebensbewußtsein (jetzt Vorbewußtsein) (oder Planzenbewußtsein, d. i. das Elementare) Mensch-Tierbewußtsein oder Traumbewußtsein (Ich bin Mensch, Menschheitsbewußtsein) (jetzt erreicht) intellektuelles Bewußtsein: (Selbstbewußtsein). So haben wir noch einmal den Mikrokosmos in seiner Kette. Denken wir, es bricht jetzt durch die nächste Stufe. In der Vereinigung wird also das Ich wieder zum Element. Ich bin ein Dhyan Chohan Ich bin ein Element Ich bin ein Mensch Ich bin Ich Sein Leben Bewußtsein = Vorbewußtsein = Sein = Leben = Bewußtsein - Selbstbewußtsein = psychisches Bewußtsein = hyperpsychisches Bewußtsein = spirituelles Bewußtsein Nun wird das Selbstbewußtsein ins Sein erhoben. Was wir also heute ergreifen im Denken, wird zum Sein, damit wir einst das Bewußtsein haben von der ganzen Menschheit, indem wir unser Ich hinüberkappen über alle Menschen. Dies nennt man dann das psychische Bewußtsein. - Die nächste Stufe wird diejenige sein, wo das Ich eines jeden andern in uns Leben wird: das hyperpsychische Bewußtsein. - Auf der allerhöchsten Stufe nehmen wir die ganze Welt in unser Bewußtsein auf: Alles ist in uns: spirituelles Bewußtsein. (Alles was draußen ist, ist schon drinnen: göttliches Bewußtsein.) Stellen wir uns vor [es wird mit einem Papierblatt demonstriert]: die Papierfläche ist das Vorbewußtsein. Nun engt es sich ein: 1. Ich bin ein Element Nun engt es sich ein in etwas, was schon weniger ist: 2. Ich bin Mensch Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 8 9 Seite: 2 4 8
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INHALT Zu dieser Ausgabe 13 Leitwor
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Private Lehrstunden, Berlin/ f Schl
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ZU DIESER AUSGABE Die in diesem Ban
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in der «Geheimwissenschaft» steht
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Leitworte So wie man von einer äu
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I GEISTESWISSENSCHAFTLICHE KOSMOLOG
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Entwurf zur Darstellung der geistes
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die ihm vorher unbekannt waren. - U
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schöpferische Kraft ein und formt
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Charakteristische dieser Seele ist
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gegeben, welche sich nach ihrer zun
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die vierte Verkörperung. Sie hat i
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dieser Weltkörper durch vier Zust
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gehen, so gehen diesen Seelenerlebn
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so weiter. Während dieses ganzen K
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lauf. Innerhalb desselben nimmt der
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Und wie dieser außen die Sinneswer
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herein, und es strömt das Weltarom
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dessen Wahrnehmungen aber nicht von
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Wenn nun die Sonne ihre sieben Krei
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Sinnbild zum Ausdrucke brachten, wa
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Zu einem Wesen, das man so kennzeic
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Mond trennt sich abermals von der E
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ken. In der Zeit vorher gab es nich
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wird jetzt die Liebe in ihrer unter
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den Wesen der Erdentwickelung entna
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Jv. £rcfenruncfe O e^ Diese ganze
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der Grundteile dem Planeten zugeord
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Wie bildet sich ein Sonnensystem, w
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Nehmen Sie einen Dichter, an dessen
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Verhältnisse nach dem äußeren Wi
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Gedanken leben, über ihn meditiere
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Schiller hat ja gegen diese Anschau
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meinem physischen Körper, meinem p
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astrale Hülle zubereitet, und in d
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Während des zweiten Elementarreich
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ge sieben Stufen, die wir Runden ne
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durchgegangen ist. Sie ist dann auc
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zu tun. Sie stehen sich fremd gegen
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de Materie - genauso, wie das Eis v
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Manus, die den späteren Menschen d
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Damit Sie das, was ich gesagt habe,
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den höchsten Grad ihrer Entwicklun
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muß vorausgehen, anderes den Ansch
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griffen ihn die aufsteigenden, frü
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1. Der sogenannte Trancezustand des
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Jedes Wesen muß in jedem dieser si
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Jetzt sind wir im vierten planetari
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Diese Formstufen werden Globen gena
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sondern daß sie durch einen übers
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Pralaya III. Elementarreich Form: 1
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so weit, sich zu der Fähigkeit ein
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heit wie andere, er trennt sich nic
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waren, wie der Mensch es erst am En
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dem magisch zu wirken; er bekommt d
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Was in uns arbeitet, dieses eigentl
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Zweitens: Pitris, welche halb dhyan
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schlechtlichkeit des Menschen in di
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geführt. Wer hätte dann eigentlic
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ewegten sich in einer Art Luftmater
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Wenn wir die Erde betrachten könnt
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Wenn man die dhyanischen Wesenheite
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kenbildern. Dagegen würde er nicht
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Der Arupazustand und der archetypis
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liegende Chakram heißt die sechzeh
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Stufe wirklich ein vegetatives Blat
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Elfter Vortrag Berlin, 9. November
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Prana ist dann nach innen begrenzt
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Tisch erstens eine Materie, durch d
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samen Mittelpunkt, sie streben nach
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Das Leben geht durch Geburt und Tod
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«Porthan hörte auch, daß Swedenb
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Natur und die Gesetze der körperli
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