rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

gegeben, welche sich nach ihrer zunehmenden Helligkeit in die
folgende Reihe gliedern:
1. das traumlose Schlafbewußtsein
2. den Traumschlaf
3. das wache Tagesbewußtsein
4. das Bilderbewußtsein des Eingeweihten
5. das Tonbewußtsein des Eingeweihten.
Wenn man bedenkt, daß durch geheimwissenschaftliche Schulung
die beiden letzten Bewußtseinszustände von dem Eingeweihten
als eine höhere Entwicklungsstufe der Menschheit erreicht
werden, so wird ohne weiteres einleuchtend sein, daß auch das
wache Tagesbewußtsein eine höhere Stufe der beiden untergeordneten
Bewußtseinszustände darstellt, sich also aus ihnen entwickelt
hat. Dies ist es, was von der Geheimwissenschaft dargestellt wird.
Sie erklärt, daß der Mensch in urferner Vergangenheit durch eine
Entwickelungsstufe durchgegangen ist, im welcher er nur ein
dumpfes, von keinem Traumbild durchsetztes Schlafbewußtsein
hatte; dann stieg er hinauf zu einem dumpfen Traumbewußtsein,
um endlich anzukommen beim wachen Tagesbewußtsein von
heute. Der Einzuweihende setzt diese Entwickelungslinie fort. Er
bildet die beiden höheren Bewußtseinsformen aus.
Nun ist aber diesem Eingeweihten eine noch höhere Bewußtseinsart
erreichbar. Es ist aus dem Vorhergehenden nämlich ersichtlich,
daß auch im Tonbewußtsein die Seele noch mit dem
Menschenleibe verbunden ist. Diese Verbindung kann ganz aufhören.
Die Seele kann den Leib völlig verlassen. Dies lernt der
Eingeweihte. Und dann muß er Organe noch höherer Art als vorher
ausgebildet haben, wenn er noch etwas wahrnehmen will. Ist
das der Fall, dann drückt sich in seiner Umgebung der Sinn der
Welt unmittelbar aus, ohne die Vermittelung des Tones. Man nennt
diese zunächst höchste Bewußtseinsstufe das spirituelle oder reingeistige
Bewußtsein. Im Sinne der vorhergehenden Aufzählung der
Bewußtseinsstufen müßte im gegenwärtigen Menschen dem ein
Zustand entsprechen, der ein noch dumpferes Bewußtsein darstellt
als das traumlose Schlafbewußtsein. Dem Sinne nach ist das aller-
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