Experimentelle Psychologie

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Unsere Erklärung des Ichbewußtseins läßt nun die Anomalie»
des Selbstbewußtseins leicht verstehen. Auch hier gehen die normalen
Zustände unvermerkt in die pathologischen über. Wir sagten, das helle
Ichbewußtsein ist das Ergebnis einer Beziehungserfassung. Beziehungserfassungen
und ebenso das aus ihnen sich herleitende Wissen,
von dem wir hier absahen, sind nicht immer aktuell, sondern können
gelegentlich zurücktreten. Sie werden es in der Regel dann tun, wenn
andere Inhalte in erhöhtem Maße die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.
Das ist kaum möglich bei Gefühlserlebnissen, leichter bei Willenshandlungen
und sehr wahrscheinlich, wenn wir uns wie in der Wahrnehmung
oder auch im Vorstellungsieben mit den Gegenständen befassen.
In
solchen Zuständen sagen nicht nur die Dichter, sondern auch die Vpn
in experimentell herbeigeführten Erlebnissen: nicht ich denke, sondern
es denkt in mir. Man muß nach derartigen Bewußtseinsvorgängen
wieder „zu sich kommen“. Natürlich war auch bei ihnen der Ichzug
niemals vollständig verschwunden.
Noch weiter entfernt sich vom normalen Zustand die Depere
o n a 1 i s a t i o n, die Entfremdung des Ich. Jeder einzelne ist an eine
gewisse Summe ziemlich gleichbleibender Körperempfindungen und
r ^lese bedingten Gefühle gewöhnt. Zusammen mit dem
L
begrifflichen Wissen von unserem Ich und seiner Identität in der Zeit
sind sie daran schuld, daß das Ich unserer Auffassung, das „persönliche
Ich, sich nicht mit jeder neuen Wahrnehmung ändert. Das wird
anders bei sehr großartigen und überwältigenden Wahrnehmungen.
Ein ergreifendes Schauspiel, eine überwältigende Landschaft, ein neuer
weitgespannter Gedankengang vermag die Summe der gewohnten
Empfindungen in den Hintergrund zu drängen: wir fühlen uns dann als
andere Menschen, „wie ausgewechselt“.
Ein noch stärkerer Eindruck
wird erzielt, wenn die sonst konstanten Körperempfindungen verändert
werden. Wasser im Gehörgang, Ohrensausen u. dgl. geben uns schon
eine Ahnung von diesem Zustand, wenngleich diese umschriebenen
Störungen nach einiger Zeit überwunden werden. Ändert sich jedoch
die konstante Empfindungsmasse in höherem Grade, so kommen wir
uns selbst als andere vor, leben wie in einer andern Welt, sehen alles
wie durch einen Nebel. Man kann heute noch nicht angeben, welche
Empfindungen insbesondere in Mitleidenschaft gezogen werden müssen,
damit dieser Zustand eintrilt. Man hat an die Organempfindungen, an
die uns stets begleitenden Reproduktionstendenzen bzw. ihre Spiegelung
im Bewußtsein und namentlich an Gefühle (Österreich) gedacht.
Aller Wahrscheinlichkeit nach wird nicht die Alteration einer
bestimmten Empfindungs- oder Gefühlsgruppe die Depersonalisation
bewirken, sondern der Ausfall, die Änderung oder vielleicht auch
die Vermehrung der konstanten Empfindungen, die wir an unserem
„persönlichen Ich gewöhnt sind, muß in irgendeiner Weise ein bestimmtes
Maß erreichen, damit wir uns als andere Menschen
fühlen.