Experimentelle Psychologie

Die äußere 'Willenshandlung 237
die Möglichkeit, den assoziativen Prozeß von der Bewe*
in
gungsvorstellung zur motorischen Erregung einzuleiten. So*
weit wäre die einfache und als solche schon angeborene
Bewegung verständlich. Die nichtangeborenen Bewegungen
lassen sich nun als Zusammensetzungen aus angeborenen auf*
fassen. Sie werden dem Kinde teils von seiner Umgebung
beigebracht, teils mehr zufällig von ihm erworben. Das
Schema des Vorganges ist ganz das gleiche wie zuvor. Nur
daß wir statt einer einfachen eine zusammengesetzte Bewe*
gungsvorstellung oder, wenn man lieber will, die Vorstellung
einer zusammengesetzten Bewegung einführen müssen. So
erklären sich die beiden wichtigen Tatsachen: einmal die
zum Teil recht mühsame Erlernung neuer Bewegungen, die
nur durch zahlreiche Wiederholungen geläufig werden und
sich in dieser Beziehung geradeso wie andere Gedächtnis*
leistungen verhalten; sodann die Unmöglichkeit, gewisse ein*
fache Bewegungen auszuführen, zu denen zwar der moto*
rische Apparat vorhanden wäre, die aber als solche nicht
angeboren sind. Es fehlt in letzterem Falle eben die Bewe*
gungsvorstellung, das assoziative Bindeglied zwischen Wil*
lensakt und motorischer Erregung. Sobald dieses herbei*
geschafft ist, und es läßt sich herbeischaffen, werden auch
solche Bewegungen erlernt.
Man hat nun heiß darüber gestritten, welchem Sinnes*
gebiet die Bewegungsvorstellung angehöre. Zunächst glaubte
man sie unter den im engeren Sinne kinästhetisch zu nennen*
den Vorstellungen suchen zu müssen. Die experimentelle
Selbstbeobachtung entdeckte indes kaum etwas von diesen
Vorstellungen. Auch das optische Bild unserer Muskelbewe*
gungen, an das man an zweiter Stelle dachte, tritt nur ver*
hältnismäßig selten auf, zumeist nur, wenn es sich um unge*
wohnte Bewegungen handelt. Sehr häufig werden die äuße*
ren Handlungen durch die Betonung dieser Vorstellungen
eher gehemmt, dagegen gelingen sie in der Regel am besten,
wenn man sich nur mit dem äußeren zu erreichenden Effekt
befaßt. Manche Autoren wollten darum überhaupt die Be*
deutung der Bewegungsvorstellungen anzweifeln. Allein da
hat man mit ungeeigneten Waffen gekämpft.
Das steht auf