Experimentelle Psychologie

Die Phantasie 257
lens und der Assoziationen. Damit ist, wie wir gezeigt haben,
der spielhafte, teils ungebundene, teils gebundene Gedanken*
fortschritt gegeben. Gebunden wird er immer dann, wenn
eine Zwischenaufgabe für den Augenblick zum Willensziel
wird, doch so, daß der ganze Vorstellungsverlauf nicht in
feste Regeln eingeschlossen ist. In der freien Vorstellungs*
bewegung ist auch Gelegenheit zu Neubildungen. Zum klei*
neren Teil dürften diese aus den Zufälligkeiten der assoziativ
bedingten Reproduktionsvorgänge stammen. Den größeren
Teil liefern sicher die Relationserfassungen und die Annah*
men. Die letzteren werden als willkürliche Verbindungen
beliebiger Gegenstände zum antizipierenden Schema für die
Reproduktion anschaulicher Vorstellungen: wie ein gezeich*
netes Stickmuster geben sie den Ort im Bewußtsein an, wo
sich die anschauliche Begabung des Individuums auswirken
kann. Unsere Auffassung läßt also die Anschaulichkeit zu
ihrem Rechte kommen. Wir begreifen jetzt aber auch, daß
man das produktive Denken in so enge Beziehung zur Phan*
tasie gebracht hat: Wie sich bei den Schlußuntersuchungen
herausstellte, stehen uns für das fortschreitende Denken, auch
wenn es von einer Gesamtaufgäbe beherrscht wird, nur
wenige und im allgemeinen nur unfruchtbare Methoden zur
Verfügung. Darum muß auch das ernste Denken strecken*
weise phantasiemäßig arbeiten, wie umgekehrt die Phantasie
streckenweise aufgabenmäßig vorgeht. Die außergewöhn*
liehen schöpferischen Leistungen der großen Dichter und
Künstler sind zwar der Phantasie nicht wesentlich, gedeihen
aber auf dem Boden der von uns genannten Bedingungen,
sobald noch die eine oder die andere Sonderbedingung hin*
Zutritt. Große Lebhaftigkeit der Vorstellungen, tiefes Ge*
fühl und Raschheit der Vorstellungsbewegung scheinen die
wichtigsten davon zu sein, die bald einzeln, bald zusammen
das Phantasieleben des gottbegnadeten Künstlers über das
anderer Sterblicher hinausheben. Sehr oft wird diese Be*
gabung noch durch besondere Studien unterstützt. Man er<
zählt von manchen Dichtern, daß sie schon in früher Jugend
sich in der Weltliteratur sehr wohl auskannten, wodurch
natürlich ihr Vorstellungsschatz mit einer Unzahl von Moti*
Philos. Handbibi. Bd.Y, 17