Experimentelle Psychologie

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hin, daß das emotionale Moment ebenso wie bei den niederen
Gefühlen in enger Berührung mit den physiologischen Vor*
gängen steht. Es wird aber nicht angehen, sie einfachhin als
eine Verbindung von Sachverhaltserfassungen mit den sinn*
liehen Gefühlen anzusprechen. Dem steht einerseits der
bezeichnende Unterschied von Ernst* und Phantasiegefühlea
(der nur phantasierte Sachverhalt erweckt andere Gefühle
als der wirklich erlebte), anderseits das scheinbare Vorkom*
men höherer Gefühle wie Furcht, Anhänglichkeit u. ä. bei
Tieren entgegen, denen wir bekanntlich die Sachverhalts*
erfassung abstreiten. Wir müssen also einen andern Weg
versuchen.
Wir sahen, Empfindungen sind zumeist von einem stär*
keren oder schwächeren Gefühlston begleitet, und zwar faß*
ten wir die Gefühlsreaktion nicht als eine einsichtige Ant*
wort der Seele auf die Empfindung, sondern als den psychi*
sehen Parallelvorgang zu einem mit der sensorischen Erre*
gung irgendwie funktionell verbundenen Nervenprozeß auf.
Es muß darum auch die Summe von Empfindungen zu irgend*
welcher, vielleicht algebraischen Summe von Gefühlen füh«
ren. Zwischen den Empfindungen und den Elementen der
absoluten Vorstellung (S. 102ff.) machten wir aber keinen Un*
terschied. Es wird darum auch die Vorstellung eine Gefühls*
summe mit sich bringen. Und die Assoziation von Vorstei*
lungen wird auch die Vermehrung der Gefühlsmasse bedeu*
ten. Wir glauben nun, daß aus diesen Gefühlsreserven unser
ganzes emotionales Leben gespeist wird. Also jede Gefühls*
erregung hätte demnach die Mitarbeit des Reproduktions*
apparates zur Voraussetzung. Das wird weniger befremden,
wenn man bedenkt, daß bei all unserer geistigen Tätigkeit
die Reproduktion weit stärker beteiligt ist,
als es die uns auf*
fälligen Bewußtseinsinhalte vermuten lassen, und wenn man
zweitens berücksichtigt, daß die zu einer Reproduktion gehö*
rigen Gefühle weit schneller in den Blickpunkt des Bewußt*
seins treten als die sie auslösenden Vorstellungen: Sehr oft
überflutet uns ein scheinbar unbegründetes Gefühl, und wenn
wir rückschauend das Bewußtsein absuchen, finden wir bis*
weilen einen eben angeklungenen Namen u. dgl., der das