#213-222 1996

September KONTAKT 1996
Wasser zum Leben
Die Zeit des Urlaubs, der Erholung, ist vorbei.
Die meisten von uns stehen wieder in der
Arbeit, und für unsere Kinder beginnt die
Schule. Mitten im Kalenderjahr sprechen wir
von einem neuen Arbeitsjahr. Wer das tägliche
Breviergebet mit Psalm 95 beginnt, betet jeden
Morgen: „Ach würdet ihr doch heute auf seine
Stimme hören! Verhärtet euer Herz nicht."
Täglich kommt diese Mahnung, sich
offenzuhalten für den anderen, für den
Mitmenschen wie für Gott; keine Mauer zu
bauen um das eigene Herz. „Jetzt ist die Zeit,
jetzt ist die Stunde, heute wird getan oder auch
vertan, worauf es ankommt, wenn Er kommt,
so heißt es in einem Lied. Und worauf kommt
es an? Darauf, was ich geschenkt, bedacht,
geteilt, wen ich umarmt, was ich bewirkt,
gewagt, wem ich gedient und wen ich geliebt
habe. Dazu ist jeder Tag ein neuer
Anfang. Vor kurzem habe ich den
Spruch gelesen: „Christsein, das geht
nicht auf einmal und nicht ein für
allemal. Christsein heißt vielmehr,
täglich immer mehr hineinwachsen in
die Liebe zu Gott und zu den
Mitmenschen". Eine Gruppe unserer
Pfarre besuchte heuer zwei große
Seen in Israel. Im Norden den See
Genesareth und im Süden das Tote
Meer. Beide werden durch ein und
denselben Fluß gebildet, durch den Jordan.
Aber beide sind abgrundtief voneinander
verschieden. Der See Genesareth enthält
frisches, klares Wasser. In ihm wimmelt es von
Fischen und Vegetation. Ganz anders das Tote
Meer. In ihm lebt kein einziger Fisch und kaum
eine Pflanze wächst an seinem Ufer.
Der Unterschied beider Seen rührt von zwei
Gründen her. Der See Genesareth nimmt das
-Jordanwasser auf und gibt es weiter. Er ist
geöffnet zum Empfangen und Geben. Das Tote
Meer dagegen nimmt das Jordanwasser nur
auf, gibt es aber nicht mehr ab, sondern läßt es
bei sich selbst verdunsten. Dazu kommt noch:
sein Untergrund besteht aus salzigem Gestein.
Es ist so versalzen und verbittert, daß das
Wasser selber versalzen wird, daß weder in ihm
noch in seiner Nähe Leben gedeihen kann.
Selbst tot und unfruchtbar, tötet es sogar
anderes Leben.
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In diesem Bild der beiden Seen scheint mir
unser persönliches Leben und das Leben
unserer Pfarrgemeinde dargestellt zu sein.
Leben herrscht nur, wenn es einerseits
geöffnet, empfangsbereit ist und wenn es
andererseits auch Empfangenes bereitwillig
weiterschenkt. Wenn beides unterbleibt, muß
Leben verkümmern. Lebendige Gemeinde
sollen wir werden, das ist der Wunsch unseres
Diözesanbischofs. Eine christliche Gemeinde ist
nur lebendig, wenn sie gemeinsam danach
fragt, was Gott von ihr will, und wenn sie
versucht, das Erkannte in die Tat umzusetzen.
Wir wollten immer mehr bereit werden zu
empfangen und das Empfangene
weiterzugeben. Religiöses Tun darf niemals zu
einem religiösen Konsum verkommen. Und
jeder unserer Gemeinde ist aufgerufen
mitzutun. Die Bischöfe unseres Landes haben
nach Mariazell zur Wallfahrt der Vielfalt
eingeladen. Im Gebet und
Gespräch sollen Wege gesucht
werden für den Weg der Kirche
Österreichs in das 3. Jahrtausend
hinein. Auch wir sollten uns von
neuem auf den Weg machen.
Manches wird vielleicht schwer
sein, aber gemeinsam könnten wir
es schaffen immer mehr eine
lebendige, liebenswerte, christliche
Gemeinde zu werden, in der alle
Platz haben und in der sich alle
angenommen wissen. Zwei Seen gibt es in
Israel, trachten wir danach, daß wir der See mit
dem lebensspendenden Wasser werden, indem
wir immer wieder von neuem anfangen uns
füreinander zu öffnen und füreinander
dazusein, sodaß wir immer mehr zu
Empfangende und Weiterschenkende werden.
Das wünsche ich Ihnen und mir
Impressum:
Ihr Diakon Peter Graf
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