Militante Kirche und Staat

Militant - Kirche und Staat
Kapitel 29- Der Ursprung des Bosen
Vielen Menschen ist der Ursprung der Sünde und die Ursache ihres Daseins eine Quelle
großer Verwirrung. Sie sehen das Werk der Sünde mit seinen schrecklichen Folgen, dem
Kummer und der Verwüstung, und sie fragen sich, wie dies alles unter der Herrschaft des
Einen bestehen kann, dessen Weisheit, Macht und Liebe unendlich ist. Das ist ein
Geheimnis, für das sie keine Erklärung finden können. Und in ihrer Ungewißheit und ihrem
Zweifel sind sie blind gegenüber den so deutlich in Gottes Wort offenbarten und zur
Erlösung so wesentlichen Wahrheiten. Es gibt Menschen, die bei ihrem Forschen über das
Dasein der Sünde Dinge zu ergründen suchen, die Gott nie offenbart hat. Daher finden sie
auch keine Lösung ihrer Schwierigkeiten; und solche Menschen, die mit einem Hang zum
Zweifeln oder zu Spitzfindigkeiten behaftet sind, führen diese Schwierigkeiten als
Entschuldigung dafür an, daß sie die Worte der Heiligen Schrift verwerfen. Andern fehlt ein
befriedigendes Verständnis der wichtigen Frage über die Sünde, weil herkömmliche
Überlieferungen und falsche Auslegungen die Lehren der Bibel über das Wesen Gottes, die
Art und Weise seiner Regierung und die Grundsätze seines Verfahrens mit der Sünde
verdunkelt haben.
Es ist unmöglich, den Ursprung der Sünde so zu erklären, daß dadurch eine Begründung
für ihr Dasein gegeben würde. Doch kann genug von dem Ursprung und dem endgültigen
Schicksal der Sünde verstanden werden, um die Gerechtigkeit und die Güte Gottes in
seinem ganzen Verfahren mit dem Bösen völlig zu offenbaren. Die Heilige Schrift lehrt
nichts deutlicher, als daß Gott in keiner Hinsicht für das Eindringen der Sünde
verantwortlich war, und daß zum Entstehen einer Empörung weder ein willkürliches
Entziehen der göttlichen Gnade noch eine Unvollkommenheit in der göttlichen Regierung
Anlaß gab. Die Sünde ist ein Eindringling, für dessen Erscheinen wir keine Ursache
angeben können. Sie ist geheimnisvoll, seltsam, sie zu entschuldigen, hieße sie zu
verteidigen. Wäre ihr Dasein zu entschuldigen oder zu begründen, so hörte sie auf, Sünde zu
sein. Unsere einzige Auslegung der Sünde entnehmen wir dem Worte Gottes: sie ist
„Übertretung des Gesetzes“, sie ist die Ausübung eines Grundsatzes, der mit dem großen
Gesetz der Liebe, das die Grundlage der göttlichen Regierung bildet, in Feindschaft steht.
Ehe das Böse Eingang fand, walteten Friede und Freude im ganzen Weltall. Alles
befand sich in vollkommener Harmonie mit dem Willen des Schöpfers. Die Liebe zu Gott
war über alles erhaben, die Liebe zueinander rein in ihren Beweggründen. Christus, das
Wort, der eingeborene Sohn Gottes, war eins mit dem ewigen Vater — eins in Natur, eins in
seinem Wesen und eins in seinem Vorhaben —, das einzige Wesen im ganzen Weltall, das
mit allen Ratschlüssen und Absichten Gottes vertraut war. Durch Christus wirkte der Vater
bei der Erschaffung aller himmlischen Wesen. „Durch ihn ist alles geschaffen, was im
Himmel ... ist, das Sichtbare und Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder
Fürstentümer oder Obrigkeiten.“ Kolosser 1,16. Und der ganze Himmel gelobte Christus
und dem Vater Treue und Gehorsam.
344