Fussballfans und Feuerwerk Eine qualitative Untersuchung zum ...

Als Ultras werden demnach besonders leidenschaftliche, emotionale und engagierte
Fans bezeichnet, die von der südländischen Kultur des Anfeuerns fasziniert sind, und
es sich zur Aufgabe gemacht haben, in (…) Stadien organisiert wieder für bessere
Stimmung zu sorgen. Sie besitzen nur eine Identität - ihre Ultra-Identität - die sie so-
wohl innerhalb der Woche als auch am Wochenende ausleben. (S. 8)
Dabei stiftet nicht das Spiel oder der Verein die Fanidentität, sondern die Ultrakultur an sich.
Die meisten Ultra-Gruppierungen veröffentlichen zur Selbstdarstellung ein Magazin, entwer-
fen eigene Fanartikel mit eigenem Logo oder Symbolen, oder betreiben eine eigene Internet-
seite (S. 31). Insgesamt kann die Ultraszene als eine sehr heterogene Jugendbewegung
bezeichnet werden. Die jugendlichen Fussballanhänger sind vor allem von der Art der Ver-
einsunterstützung, dem engen freundschaftlichen Zusammenhalt in der Gruppe und der
Selbstdarstellung der Ultras fasziniert. Auffällig dabei ist, dass die Ultras sich zwar als
Sprachrohr der Fanszene und als einzig wahre Fans verstehen, aber letztendlich prozentual
nur einen kleinen Teil des Publikums ausmachen (S. 31).
3.2.1 Struktur, Organisation und Aufbau der Ultragruppen
Die Organisation der einzelnen Ultra-Gruppen besteht überwiegend durch eine gewachsene
Fanhierarchie. Führungspersönlichkeiten werden nicht wie in einem Fan-Club regelmässig
gewählt und wieder abgewählt, sondern kristallisieren sich mit der Zeit aus der Gruppe her-
aus. Das bedeutet, dass diejenigen, die sich am meisten engagieren, später auch das Meiste
zu sagen haben. Häufig entscheidet eine Art 'Führungsgremium’ von drei bis vier Personen
über alle wichtigen Belange, oder trifft zumindest eine Vorauswahl, die danach mit der ge-
samten Gruppe demokratisch abgestimmt wird (S. 55). Diese Charakterisierung deckt sich
klar mit der beschriebenen Struktur der Szene.
3.2.2 Werte der Ultras
Für Ultras sind Eigenschaften wie Stärke, Macht, Durchsetzungsvermögen und Männlichkeit
von besonderer Bedeutung. Beispielsweise darf das Zeigen ihres nackten Hinterteils in Rich-
tung des Gegners oder das Feiern im Stadion mit freiem Oberkörper - besonders im Winter -
als Demonstration ihres Härte-Ideals betrachtet werden. Sexistische und homophobe Sprü-
che und Lieder gehören zum Standardrepertoire und unterstreichen die Macho-Kultur der
Ultras. Im Gegensatz zu diesem Chauvinismus stehen Ultras aber auch mit viel Liebe und
Idealismus zu ihrem Verein. Dennoch halten sie es geradezu für ihre Aufgabe und Pflicht,
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