university of nova gorica graduate school contested spaces and ...

prepovedan. Obdobje komunizma je bilo pomembno za lokalne prebivalce
Dhërmija/Drimadesa. Moč avtarkičnega vodje in nacionalne politike je preusmerila gibanja
preko državne meje v gibanja znotraj nje in s tem spremenila njihovo smer in dinamiko.
Gibanja lokalnih prebivalcev oz. odsotnost teh gibanj, ni več temeljila na ekonomskih
odnosih, temveč na ideji o homogenizaciji in enotnosti albanske nacije. Po letu 1990, s
ponovnim odprtjem meja, so se gibanja in selitve preko albansko-grške meje ponovno
pojavile. Znova se je spremenila njihova smer in dinamika, ki je vodila v množična
izseljevanja, še posebej iz vasi z grško govorečim prebivalstvom. Transnacionalizem,
globalizacija in regionalizem, ki ga podpira in pospešuje model supradržav (npr. Evropska
unija), so postali del konstrukcije prostora in kraja tudi v vasi Dhërmi/Drimades. Ko izseljenci
ohranjajo vezi s svojo rojstno vasjo in ko se nenehno vračajo v vas, vedno znova konstruirajo
pomene in pozicijo vasi na družbenem zemljevidu. Pozicija je definirana glede na prostorsko
hierarhijo, ki daje prednost ekonomskim vplivom. S tega vidika je “grškost” povezana z
modernostjo, “albanskost” pa z modernizacijo (modernost je, kljub prizadevanjem za njeno
vzpostavitev, še odsotna) (prim. Green 2005: 230).
Nietzsche (1884) je že pred 123 leti zapisal znameniti stavek: “Bog je mrtev.” Slednji naj bi
zaznamoval prelomnico med klasičnimi strukturami in zakonitostmi in procesi nastajanja. V
teh procesih odnosi moči niso več vzpostavljeni glede na princip trdnih centrov in periferij,
temveč glede na princip fraktalov. Zdi se, da ta princip, ki dandanes diktira odnose moči in
konfigurira prostorsko hierarhijo v vaseh, krajih in mestih širom Albanije, Evrope in sveta,
vse bolj poudarja ekonomski dobrobit in kapital in vse manj logiko nacionalnih držav.
Pričujoča naloga je skušala prikazati, kako sta pojma “kje” in “kdo” odvisna od
zgodovinskega, političnega in ekonomskega konteksta. Obdobje postkomunizma, družbenih
in ekonomskih sprememb ter množičnih izseljevanj je pomembno vplivalo na rekonstrukcijo
posameznikovega občutka za “dom”, njegove pripadnosti, lokalnosti in umeščenosti v vas
Dhërmi/Drimades. Posamezniki na eni strani upravljajo in manipulirajo z ideološkimi
razmejitvami (prim. horianos vs. ksenos), medtem ko jih na drugi skozi svoje zgodbe in
retorične izjave reproducirajo in konstruirajo prostorska razmejevanja (prim. morje vs. gore).
Dandanes na procese reprodukcije omenjenih razmejevanj vpliva globalna ekonomija, razvoj
informacijske tehnologije in pojav geopolitične in ekonomske ideologije »supradržave«.
Sledeč tem spremembam se lokalni prebivalci ne opredeljujejo več toliko v terminih
nacionalnosti – kot Grki ali pa Albanci –, temveč v terminih regionalnih identitet, ki jih
272