Nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña - Fundación ProYungas

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nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña
quieto iba adelante, había hecho buenas migas con el perro de Salomón, que no
tendría más de tres años, de color claro, mediano porte, mirada vivaz, siempre
atento. Tenía su historia, había sido perro ovejero en Santa Bárbara, cumplía bien
su misión de cuidar el rebaño; pero su patrón lo tuvo dos días sin llevarle alimento
y se comió un corderito; fue castigado, separado de la majada; estaba cebado con
la tierna carne del cordero, ¡pero no le habían traído su comida!, ¿qué culpa tenía
si no le dieron su ración? y fue castrado. Con esos antecedentes llegó a manos de
don Apaza, quien lo cuidó y le salió un excelente rastreador de animales, cazador.
Sabía seguir corzuelas, chanchos del monte, acorralarlos y, hasta al overo, el tigre,
pero eso es palabra mayor, allí los perros no pueden. Con él se entendió Paco, jugaban,
lo seguía en sus excursiones por el monte; yo estaba algo preocupado: mi
«orejitas» no tenía ninguna experiencia cerril, –¿cómo reaccionaría si se le presentaba
algo?, por suerte no hubo novedades (foto 17, Pág. 120).
Llegamos a otra meseta, Salomón se detuvo, me miró expresivamente como diciéndome,
¿Nada le llama la atención?, agucé mi vista apreciando el piso y, entre
las hojas secas: ¡restos de paredes! ¡construcciones circulares! Había varias; se
veían piedras canteadas desparramadas alrededor. ¡No había duda!, eran restos
de antiguos asentamientos indígenas. Por el aspecto, porte de los árboles que crecieron
en el interior y sobre los muros se veía que tenían muchos años, ¿prehispánicos?
Estaban bastante cerca del río, pero hasta allí no llegaba en las crecientes
del verano. De ese lado había una enorme piedra en la que se apoyaba la meseta,
la pasaba, era como un edificio de tres pisos, se la podía trepar como a una atalaya.
Los ocupantes supieron elegir el lugar, pero: ¿quiénes fueron?, ¿cuándo lo abandonaron?,
todo eran incógnitas. Supuse que fueron pueblos de origen puneño por las
características de las construcciones; al verlas, me recordaban el Pucará de Tilcara,
seguramente fueron sus asentamientos en los recorridos por la selva.
Me llamó la atención entrar en un sendero nivelado, de más de un metro de
ancho, si bien ahora poco transitado; se veía que alguna vez lo fue; estaba bien
afianzado, subía y bajaba zigzagueante en pendientes no muy marcadas, se veía
que era de antes; la vegetación y el tiempo lo habían deteriorado; al preguntarle
a don Apaza, me comentó que era el antiguo camino de herradura a Valle Grande,
antes que inauguraran el camino carretero en 1950, ¡habían transcurrido más de
cincuenta años!, era notable como se conservaba por lo menos en parte. Ese camino
tuvo un importante tránsito desde siempre, el año redondo, todo se movía
por él en recuas de diez y más mulas. Salomón lo recorrió siendo chango hasta
sus trece años más o menos. Realmente causaba emoción transitar por él, fue
trazado sobre caminos indígenas; se veía que tuvo un esmerado mantenimiento:
muros, desagües. También confirmaba que el camino carretero debió hacerse a
la vera del río, sería corto, estable; sin lo intrincado de trepar y bajar la serranía;
pero más pudo la influencia de políticos con intereses madereros, para hacer la
ruta en su traza actual.