Nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña - Fundación ProYungas

74
nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña
Altísimo. Había bautismos, confesiones, casamientos, responsos, misas de almas,
todo ello con una piedad que se añora (fotos 26, 28 y 29, Págs. 124 y 125).
En mis recorridas junto a Laudino, pude vivir de cerca esas ceremonias en un
ambiente de real devoción cristiana, humildad y entrega total de parte de los fieles
y el sacerdote. Recuerdo la del bautismo, que implicaba, además de la incorporación
a la fe católica del niño, la creación de un fuerte y formal vínculo entre los
papás y el padrino: los compadres. Esto se afianzaba en un rito interpersonal, paralelo
al bautismo, sin intervención del sacerdote. Los compadres se arrodillaban
en el piso de la iglesia, frente a frente, muy cerca, tomándose las manos y juraban
«respetarse y ayudarse mutuamente en la existencia, velar por la criatura para
que pueda salir adelante en la fe cristiana y en la vida», lo hacían en público, toda
la comunidad de testigo. Conmovedor era vivir la ceremonia en el seno de una humilde
capilla, sumergida en el límite de las Yungas, viendo como seres humanos
simples se comprometían honestamente ante Dios, los suyos, por la seguridad espiritual
y material del nuevo miembro de la grey católica (foto 25, Pág. 124).
También impresionaba la celebración por los muertos; la misa de difuntos era
muy solemne, querían recordar, mitigar las penurias de los que partieron. Evoco una
celebrada en Santa Ana, en su hermosa y pequeña iglesia al atardecer, luego de un
prolongado rosario. El sacerdote vestido para la ocasión con hábitos oscuros. Delante
del altar había un catafalco rodeado de velas, los fieles sentados o arrodillados en
el piso, en profunda entrega a Dios, rezaban por el alma de sus muertos, la tenue luz
de las velas, del atardecer, daban a ese cuadro un aspecto sobrenatural ¡Los difuntos
estaban allí!, se percibía su presencia, agradeciendo los rezos a sus parientes y
amigos. Yo estaba detrás, cerca de la puerta, también recé por los míos, luego salí un
momento para ver «dónde estaba». La oscuridad era total, no veía mas allá de mis
narices, al darme vuelta sólo resplandecían la puerta y las pequeñas ventanas del
templo por la tenue luz de las velas, se escuchaba el monótono rezo y, al levantar la
vista me encontré con el cielo nocturno de un negro intenso, tachonado con fantástica
cantidad de estrellas, realmente estaba cerca de Dios y de mis muertos.
La mañana siguiente visitamos el cementerio para dar el responso a las almas.
El camposanto era un predio cercado por pircas junto al pueblo, el padre iba formalmente
vestido con casulla blanca, llevaba un gran incensario, el pote de agua
bendita y rodeado de fieles. De acuerdo a solicitud, el «tata cura» oficiaba el responso,
mencionando claramente el nombre del finado. Las tumbas simples, eran
pequeños montículos de tierra, la mayoría arregladas; los familiares estaban vestidos
para la celebración con sus trajes típicos. Segundos antes de comenzar el
rezo, cubrían la sepultura con el poncho del difunto, esto daba al ritual la vivencia
de una protección total, espiritual y material del que se fue.
En las confesiones el padre estaba sentado en un rincón del templo; recibía pacientemente
el relato de «los pecados» de esos humildes pobladores, en su mayoría
mujeres mayores, rostro con rostro, viéndose la cara, arrodillados, en sumisión