Nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña - Fundación ProYungas

Las señoritas Cáceres
juan carlos giménez
Comencé a recorrer con regularidad las serranías vallegrandinas a fines de la década
del setenta cuando conocí al padre Laudino Cano, sacerdote español, de años
radicado en Libertador. En ese tiempo una de sus tareas, era asistir espiritualmente
a la diócesis de Valle Grande, cosa que me entusiasmó y charlábamos sobre eso.
Entonces ir a Valle Grande era difícil, en verano ni qué hablar, pero estábamos en
buena época, era julio, se acercaban las festividades de San Santiago y Santa Ana,
patrones de los pueblos de Pampichuela y de Santa Ana. El padre me dijo: –Pues,
hombre, si estáis con tantas ganas no las guardes, vente conmigo, necesito un
acompañante. Alguien nos llevará a Huacanque, después veremos cómo llegar a
Pampichuela, de seguro que la Comisión Municipal nos buscará, yo hablaré por la
radio de la policía. Dios proveerá–. Y así se armó mi primer viaje con el curita, no
puedo negar que estaba admirado y algo desconfiado por su absoluta certeza, en
aquello de «Dios proveerá», que es su lema en las obras que emprende, y se cumplen.
(El padre Laudino cumplió, el 29 de junio de 2006, sus Bodas de Oro sacerdotales
¡50 años de labor pastoral!, la mayoría en la zona de Libertador).
El tránsito vehicular era aislado, no había un transporte regular, el rey de la ruta
3, ahora 83, era el «coya» Arjona con su ya mencionada y épica Dodge. La celebración
de las fiestas religiosas eran con real devoción, no mitines políticos como
ahora. El acontecimiento era para honrar al santo, no a las autoridades. Hicimos el
viaje con Arjona, nos bajamos en Huacanque donde don Rosa Virazate esperaba
con buenas cabalgaduras y emprendimos la marcha por un sendero en zigzag,
primero descendente hasta el río Valle Grande, lo cruzamos por un puente mágico
suspendido entre murallones de piedra, con el río rugiente por debajo a pesar de
la época. Trepamos un fantástico camino, era como subir la escalera de incendios
de un gran edificio, por la formidable barranca. Tanta novedad me tenía en un
asombro permanente, mientras el padre, muy tranquilo charlaba con don Rosa.
Llegamos a Pampichuela al atardecer, Virazate nos alojó en su casa, la atención de
su hija Herminia, de primera. En la cena participamos de una comida comunitaria,
«la tistinchada», donde el plato principal es gallina, que los vecinos se «habían
robado» entre sí, todo un ambiente alegre y festivo, regado con abundante vino.
Temprano me despertaron las bombas de estruendo en honor al patrono del
pueblo San Santiago. Laudino estaba levantado charlando con el dueño de casa.
Luego de la misa vino la procesión con la imponente imagen de Santiago montado
en un blanco corcel matando moros; la danza de los cuartos 12 , el almuerzo compartido,
el partido de fútbol, la doma de potros. Todo muy auténtico y tranquilo. Yo
era un acompañante social, más que monaguillo.
12 Baile donde los danzarines se mueven agarrados a las extremidades de medio cordero; al final, tiran con
fuerza hasta partirlo, cada cual se queda con «un cuarto», que puede ser mayor o menor según su habilidad
de tirar o el azar.
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