Nuestras Yungas, relatos en la selva jujeña - Fundación ProYungas

Asistencia Espiritual
juan carlos giménez
La atención religiosa de la grey católica en el departamento de Valle Grande, estuvo
desde 1976 hasta 1990, a cargo del padre Laudino Cano, sacerdote de Libertador que,
como ya mencioné, recorría la zona en sus festividades religiosas. Los pueblos, salvo
San Francisco, son antiguos, algunos de la época colonial y tienen una arraigada fe
católica, mantenida por tradición cristiana comunitaria auténtica. A partir del año
1990 se hizo cargo de la asistencia espiritual la congregación de religiosas «Misión
de Jesús, Verbo y Víctima». Su tarea es recorrer regularmente todas las comunidades
dando atención espiritual y material, preparando el camino para la visita del sacerdote.
Es una orden originaria del Perú, creada para ayudar a las comunidades rurales
alejadas que carecen de párroco estable. Llegaron a la zona por gestión del entonces
Obispo de Jujuy, Monseñor Casado. La actitud y espíritu de las hermanas es admirable,
corresponde con las necesidades locales (foto 27, Pág. 124).
Los vallistos, dispersos en la inmensidad de las Yungas, lejos de los centros urbanos
con recursos programados, tienen como verdaderos protectores a Dios, a la Divina Providencia,
Vírgenes y Santos ante lo imprevisto, ante las contingencias de la vida. Aislados
en las serranías, recurren a ellos con una confianza y fervor no acostumbrados en la ciudad,
como lo atestigua la nota que encontré entre papeles en la capilla de Pampichuela:
Pampichuela, marzo 15 de 1956
Los vecinos de este lugar, en vista de tan enorme sequía, estando en peligro nuestras
sementeras, de común acuerdo hemos resuelto hacer una rogativa a Nuestra
Señora y patrona de este pueblo Señora del Carmen, sacándola en procesión y para
cuyo fin debemos suscribirnos con lo que sea nuestra voluntad y para que con lo
producido o fondos que se recolecte ofrecerle una fiesta en cuando venga algún
Cura o Párroco y es como sigue:…
…a continuación, apenas legible estaba la firma de los pobladores y sus aportes.
La religiosidad es mayor en las mujeres, ellas constituyen en las serranías, como
en el resto de la humanidad, el pilar de la familia, de la sociedad, las que cargan con
toda la responsabilidad del hogar, la crianza de los hijos, la satisfacción sexual de la
pareja, sin una correspondencia adecuada del esposo, los hijos y la sociedad por el
importante protagonismo que cumplen.
El padre Cano como una extensión de sus tareas en la ciudad, debía recorrer esas
dilatadas y abruptas comarcas, pero no disponía de fondos específicos para hacerlo.
Armar un viaje hace más de diez años, era toda una «expedición», que se podía
concretar sin mayores inconvenientes cuando con tiempo y recursos, las comunidades
preveían la venida, traslado, atención del padrecito, cosa que no siempre ocurría,
pero cuando se realizaba, la feligresía saldaba «oficialmente» las deudas con el
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