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El otro elemento fundamental de la comprensión guaraní de la Buena vida es el
que tiene que ver con el rol que juegan sus Pajé (sus sabios / chamanes): el “consejo”; es
decir, la comprensión de que la buena vida es el resultado de vivir en sinergia y empatía
con las fuerzas de la naturaleza a partir de una programación neurokinética que lleva
a cabo el Pajé y produce estados alterados de conciencia en los iniciados. Es más, la
tarjeta habla de la “Casa del consejo”, Arakuaarenda, es decir, se está refiriendo a la
institucionalidad, por así decir, de la espiritualidad guaraní. Este vector de la vida de
las sociedades humanas no ha sido tomado en cuenta en el diseño de políticas públicas,
debido al dualismo y al proceso de secularización de las sociedades occidentales
modernas. Pero he aquí que las elites de las sociedades occidentales actuales, desde
un paradigma más holista, están empezando a recobrar esta dimensión de la vida que
tiene que ver con lo cualitativo; con lo que se abre un inédito espacio de encuentro e
intercambio horizontal entre el Norte y el Sur.
Otro campo semántico de las Raíces, apunta a la buena “salud” como condición
de posibilidad para tener una Vida buena así como a tecnologías para obtenerla, por
ejemplo, dormir antes de la media noche que, como sabemos por los actuales estudios
neurológicos, es el momento de máxima eficacia para descansar y reponer fuerzas, así
como el “respeto” que regula no sólo las relaciones interhumanas sino también las
relaciones con los “dueños”de la naturaleza; sobre todo, del monte y el río. Los
occidentales solemos tener una comprensión antropocéntrica de conceptos como
“respeto” que nos hurta comprender la complejidad de sus múltiples sentidos en nuestros
interlocutores indígenas.
Resumiendo, he aquí las raíces de la compresión guaraní de la Buena Vida.
A continuación vienen las tarjetas
sobre:
El tronco y las ramas
1. Amor al prójimo
2. Convivencia
3. La comida tradicional
4. Respeto a plantas y animales: a la
naturaleza
Comentario
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5. Trabajo comunal, Motirô
6. Artesanía
7. Pesca
8. Cultura Guaraní, Tekó
9. Que nuestras autoridades nos traten
con cariño
10. Respeto a los Capitanes
La parte troncal de la compresión guaraní de la Buena vida tiene que ver con los
valores de Convivialidad y Simbiosis, siendo la tecnología y la política expresiones sui
generis del Tekó, su “modo de ser”, que es el hilo conductor que la hilvana y le da
coherencia.
Ñande Reko
La búsqueda de la calidad de vida