charpentier, etienne.. - 10
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¿COMO INDICAR UNA REFERENCIA?<br />
Se indica primero el libro, en abreviatura (véase la<br />
lista de las abreviaturas en la p. 159).<br />
La primera cifra indica el capítulo y la segunda,<br />
separada por una coma, el versículo.<br />
Así, Gn 2, 4 significa: Génesis, capítulo 2, versículo<br />
4.<br />
El guión sirve para unir varios capítulos o versículos:<br />
Gn 2-5 significa: Génesis, capítulos 2 al 5 (incluido);<br />
Gn 2,4-8 significa: Génesis, capítulo 2, versículos 4<br />
al 8 (incluido).<br />
El punto y coma sirve para separar dos referencias<br />
diferentes: Gn 2; 5 = Génesis, capítulos 2 y 5.<br />
El punto separa dos versículos diferentes del mismo<br />
capítulo: Gn 2, 4.8.11 remite a los versículos 4, 8 Y11 del<br />
capítulo 2.<br />
La s añadida a una cifra significa y siguientes(s): Gn<br />
2, 4s indica que hay que leer el versículo 4 y los siguientes<br />
del capítulo 2.<br />
A veces, el versículo resulta demasiado largo; si se<br />
quiere señalar sólo una parte del versículo, se añaden<br />
letras: Gn 2, 4a remite a la primera parte del versículo 4<br />
del capítulo 2.<br />
Un ejemplo: Gn 2, 4-6.8; 3, Ss; 4, 1-8, 2 significa:<br />
Génesis, capítulo 2, versículos 4a 6 (incluido) yversículo<br />
8; luego, capítulo 3, versículo 5 y siguientes; luego,<br />
capítulo 4, versículo 1, hasta el capítulo 8, versículo 2.<br />
Este sistema es el que tiende a generalizarse en las<br />
diversas ediciones bíblicas, y el que aquí utilizamos.<br />
(Pero hay otros sistemas).<br />
Quizás os parezca complicado..., pero más difícil es<br />
encontrar el número de un abonado en el listín de<br />
teléfonos. Ya veréis qué pronto os acostumbráis.<br />
judíos y de los cristianos, y espera encontrar en él<br />
en estado puro la «palabra de Dios», una especie de<br />
catecismo o de manual de moralidad.<br />
y cuando lo abre..., encuentra en él unas histo-<br />
rias viejas de un pueblo pequeño, historias muchas<br />
veces sin interés alguno, relatos de una moralidad<br />
poco edificante y que no se pueden leer en voz alta<br />
sin ponerse colorado, de guerras, de asesinatos...,<br />
unos poemas con los que resulta difícil rezar, a<br />
pesar de que los hayan bautizado con la palabra<br />
«salmos»..., consejos de una moral caduca, superada<br />
y un tanto misógina...<br />
Un libro desconcertante... Pero ¿es acaso un libro?<br />
Es ante todo una biblioteca: 73 libros que se<br />
fueron redactando durante cerca de mil años. Poned<br />
juntos en los estantes de vuestra biblioteca el<br />
poema del Mío Cid, las coplas de Mingo Revulgo, un<br />
tratado de teología de la edad media, los sonetos de<br />
Boscán, las obras de santa Teresa, el Quijote, los<br />
escritos de Feijóo, las Rimas de Bécquer, los Episodios<br />
Nacionales de Pérez Galdós, algunas canciones<br />
de Víctor Manuel, varios libros de teología y de<br />
ciencia del siglo XX: tendréis así un panorama de la<br />
historia y de la literatura española durante mil<br />
años..., pero todo ello bastante heterogéneo.<br />
Del mismo modo, más que una biblioteca fija, la<br />
Biblia es todo un mundo en el que hay que entrar,<br />
una aventura a la que estamos invitados: la de un<br />
pueblo que ha caído bajo la presa del amor de Dios.<br />
Pero pongamos una parábola, para que resulte<br />
más claro.<br />
• Celebrando unas bodas de oro...<br />
Cuando llegué aquella tarde a su casa, estaban<br />
solos; ya se habían marchado sus hijos. Y pasamos<br />
juntos algunas horas. Fue algo maravilloso.<br />
Me parecía que conocía bien a aquellos viejos<br />
amigos de siempre, personas sencillas que habían<br />
vivido juntos durante cincuenta años, en medio de<br />
alegrías y de dificultades. Pero aquella noche los<br />
descubrí con unos ojos nuevos, porque me abrieron<br />
su «tesoro»: una sencilla caja de cartón en donde<br />
había de todo. Fotografías, en primer lugar: la foto<br />
familiar, todos tan modositos y compuestos, la primera<br />
comunión y la boda de los hijos, instantáneas<br />
PARA LEER EL AT 11