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charpentier, etienne.. - 10

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- Del Dios liberador al Dios creador<br />

El Dios que Israel descubrió en primer lugar es<br />

el que lo liberó de la esclavitud de Egipto, un Dios<br />

que actúa en la historia. Y es a ese Dios al que se<br />

dirigen los desterrados de Babilonia una vez más<br />

con la esperanza de una nueva liberación. Pero,<br />

como señala con energía el Segundo Isaías, ese Dios<br />

es capaz de actuar en la historia porque ha creado<br />

la historia.<br />

- El hombre a imagen de Dios<br />

¿En qué es el hombre imagen de Dios? El relato<br />

insiste a la vez en dos aspectos:<br />

96 PARA LEER EL AT<br />

Tiglat-Pileser III aplastando a un enemigo.<br />

• el hombre es creado creador. Por su dominio<br />

sobre el mundo, por la ciencia, el hombre manifiesta<br />

el poder de Dios. Por tanto, ha sido encargado de<br />

organizar el universo, de hacerlo habitable; es su<br />

responsable;<br />

• el hombre es relación amorosa. La imagen del<br />

Dios amor no puede ser un individuo solitario, sino<br />

la pareja, el varón y la mujer que se aman y que con<br />

su amor producen la vida. Habrá que aguardar a la<br />

revelación de Jesús para descubrir todo lo que esta<br />

imagen puede evocar del misterio mismo de Dios.<br />

La pareja humana es sacramento de ese Dios trinidad.

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