charpentier, etienne.. - 10
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- Del Dios liberador al Dios creador<br />
El Dios que Israel descubrió en primer lugar es<br />
el que lo liberó de la esclavitud de Egipto, un Dios<br />
que actúa en la historia. Y es a ese Dios al que se<br />
dirigen los desterrados de Babilonia una vez más<br />
con la esperanza de una nueva liberación. Pero,<br />
como señala con energía el Segundo Isaías, ese Dios<br />
es capaz de actuar en la historia porque ha creado<br />
la historia.<br />
- El hombre a imagen de Dios<br />
¿En qué es el hombre imagen de Dios? El relato<br />
insiste a la vez en dos aspectos:<br />
96 PARA LEER EL AT<br />
Tiglat-Pileser III aplastando a un enemigo.<br />
• el hombre es creado creador. Por su dominio<br />
sobre el mundo, por la ciencia, el hombre manifiesta<br />
el poder de Dios. Por tanto, ha sido encargado de<br />
organizar el universo, de hacerlo habitable; es su<br />
responsable;<br />
• el hombre es relación amorosa. La imagen del<br />
Dios amor no puede ser un individuo solitario, sino<br />
la pareja, el varón y la mujer que se aman y que con<br />
su amor producen la vida. Habrá que aguardar a la<br />
revelación de Jesús para descubrir todo lo que esta<br />
imagen puede evocar del misterio mismo de Dios.<br />
La pareja humana es sacramento de ese Dios trinidad.