charpentier, etienne.. - 10
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y conocerás al Señor.<br />
23 Aquel día escucharé -oráculo del Señor-,<br />
escucharé al cielo, éste escuchará a la tierra,<br />
24 la tierra escuchará al trigo y al vino y al aceite,<br />
y éstos escucharán a Yezrael.<br />
25 y me la sembraré en el país,<br />
me compadeceré de Incompadecida<br />
y diré a No-pueblo-mío: Eres mi pueblo,<br />
y él responderá: Dios mío.<br />
¿Quiénes son los actores? ¿Con qué imágenes se<br />
les representa?<br />
¿Qué es lo que hacen? ¿Qué es lo que buscan?<br />
Fijaos en las expresiones que se repiten, en las<br />
palabras que os parecen más importantes, en el<br />
juego de adjetivos posesivos (por ejemplo, el trigo,<br />
mi trigo...).<br />
En este proceso de divorcio que se presenta como<br />
un ultimátum, fijaos en las tres acusaciones de Dios<br />
(¿cuáles son?) y en los castigos en que piensa (¿cuál<br />
es el tercero?).<br />
Atended a las oposiciones: compadecer / incompadecida;<br />
dar / tomar; desierto del v. 5 / desierto del v.<br />
16 (¿tienen el mismo sentido?; ¿por qué?). Ser esposa<br />
significa al principio ser mantenida por el esposo;<br />
¿y al final?<br />
Situad este texto en el pensamiento de la época<br />
(ver el recuadro de p. 62); el juego está en saber<br />
quién da la fecundidad: las fuerzas naturales divinizadas<br />
o el Dios de la historia. ¿Cómo se apoya Oseas<br />
en la historia? (ved las referencias señaladas al<br />
margen).<br />
¿Qué rostro de Dios se nos muestra aquí? ¿Forma<br />
parte de la naturaleza? Dios da sentido a todo, pero<br />
la naturaleza tiene sus leyes que tocan a la ciencia<br />
(los cielos responden a la tierra).<br />
¿Qué es lo que se espera del hombre? Señalad<br />
las palabras que presentan la respuesta humana.<br />
d. Os 1,8<br />
es la negación de<br />
Ex 3,14<br />
EL VOCABULARIO DEL AMOR<br />
Ternura (hesed en hebreo): una de las palabras-clave<br />
de Oseas: lazo de afecto entre los miembros de una<br />
pareja.<br />
Amor (rahamin en hebreo): esta palabra, reservada<br />
al amor de Dios hacia nosotros, es el plural (el superlativo<br />
en hebreo) de la palabra seno materno. Es un amor<br />
maternal que se agarra a las entrañas.<br />
Fidelidad. Las palabras de la misma raíz en hebreo<br />
(emeth, emunah, amén) significan la solidez, la permanencia<br />
en la alianza entre dos seres: poder fiarse plenamente<br />
el uno del otro.<br />
Conocimiento. Se conoce por todo el ser, tanto por la<br />
inteligencia como por el corazón y el cuerpo (la palabra<br />
significa también la unión de los esposos).<br />
Hacer gracia (hanan): el gesto de la mamá inclinándose<br />
sobre su bebé. (Juan = Yo-hanan, Dios hace gracia).<br />
Estos son los apellidos que Dios pone en su «tarjeta<br />
de visita»: Dios de amor y de gracia, rico en ternura y en<br />
fidelidad (Ex 34, 6).<br />
PARA LEER EL AI 65