charpentier, etienne.. - 10

nos pertenecen; están al servicio de nuestra felicidad
y de la de todos los hombres.
2. Profetas de Judá en el siglo VI
La voz de Isaías calló, no sabemos cuándo. Según
la tradición judía, fue martirizado por el rey
Manasés. Pero surge otra generación de profetas
que vamos a escuchar.
• Nahún
Hay que leer su alucinante descripción del combate
de carros en la Nínive inundada: mucho antes
del acontecimiento -Nahún predica hacia el año
660- «ve» la ruina de la capital asiria, en el año 612,
haciendo un acto de fe en el poder de Dios, evocado
en el salmo con que empieza el libro; en efecto, por
aquella época Asiria estaba en la cumbre de su
poderío.
• Sofonías
Cuando Sofonías toma la palabra, acaba de terminar
el reinado del impío Manasés; el joven rey
Josías, que sube al trono en el 640, no ha podido aún
emprender su gran reforma religiosa.
La primera parte del libro (1, 1-3, 8) es una
comprobación trágica. Se repite una palabra hebrea
que puede traducirse al castellano por dos
palabras: acercarse - estar en medio de (o en el seno
de). Sofonías está asustado: por mucho que ha buscado,
en medio del pueblo no hay ningún justo, nadie
más que Dios; y sólo él. Jerusalén no se ha acercado
a su Dios (3, 2); entonces vendrá el gran día de
la cólera del Señor, que se acerca (