Arlequine - andes

simbolismos, por supuesto, pero evitando en lo posible favorecerse mediante el arbitrio
y afrenta a la normatividad imperante. Son más ingenuos y suponen leer el destino de
las personas en las líneas de las manos.
Arlequine – Igualmente existen sociedades de estudios teosóficos y las llamadas
ciencias ocultas, pero circunscritas a sus fines de conocimiento gnóstico sin causar
daño a nadie, buscando el bien en abstracto. Son más inocentes y crédulos. Buenas
personas. Los Leones y Rotarios son fraternidades internacionales más simples, de
servicio, abiertos y filántropos con lo ajeno, de figuración social y no dejan de ser
antesalas.
Juan – Los malintencionados son los espiritistas con sus reuniones de aquelarre y
médiums, quienes usan una tabla o huija como supuesto contacto con los espíritus a
los que incluso convocan para hacerles preguntas y obtener respuestas, con golpes
sobre la mesa usando una especie de alfabeto Morse, todo se halla preestablecido de
antemano para idiotizar a los débiles mentales presentes. Teatralizan verdaderas
noches de Walpurgis. Practican magia negra, brujería y el mal agüero.
(Aparece el mozo, saluda y hace entrega a El tío de un cartapacio.)
El tío – Me acaban de enviar el dossier con el trabajo de las secretarias en cuatro
ejemplares, si gustan podemos revisarlos. Uno es para incluirlo como anexo en el
programa como dijimos. (Les da su ejemplar a cada cual.)
Juan – Mientras saboreamos este cognac añejo. Lástima que pasaron las épocas de
fumarse un buen habano Cohiba en estas ocasiones. Hoy nos han convencido que
fumar hace daño a la salud.
Arlequine – Bueno, empecemos a ver como quedaron los textos de las intervenciones
de los amigos de La Tertulia así como de los invitados especiales de El tío, que me
impresionaron en serio.
El tío – Si me permiten una sugerencia. Creo que podríamos hacerlo más tarde cada
uno por su lado, con calma, pues al final de cuentas hemos estado presentes y les
acabamos de escuchar. Más bien podríamos usar el tiempo que tenemos para
continuar con nuestras pláticas. Se nos acortan los días con tantos temas pendientes.
Juan – De acuerdo.
El tío – En secreto puedo contarles que entre mis inquilinos, como bien saben son in
aeternum, tengo algunos favoritos que gozan de mi simpatía por sus acciones en la
tierra. Voltaire entre los primeros, por supuesto al que ustedes irán a hacerle
compañía en el sector de los grandes contestatarios. A muchos perdono sus
devaneos religiosos en vida, porque no dejan de ser brillantes y de talento superior.
Juan – ¡Sin profetas ni amos en la tierra y sin Dioses ni santos en el cosmos!
El tío – Parece una otra utopía, siempre tras “Un mundo feliz” que Aldous Huxley
imaginó para el año 2540. Con la diferencia de que la nuestra es una utopía real y
factible, enteramente racional. De acuerdo a la evolución social natural, sin las
perturbaciones mentales de Huxley. Para nosotros, antes que una utopía propiamente
dicha, la felicidad debe llegar a ser una manifestación normal de vida con las
necesidades básicas satisfechas y anhelos realizables, en un mundo técnica y
mentalmente evolucionado hacia el año 3000.
Arlequine – Para entonces seremos catorce mil millones de seres humanos en la
tierra. El doble.
Juan – Nuestro discurso tiende a eso. “¡Oh libertad, cuantos crímenes se cometen en
tu nombre!” ¡Oh solidaridad, cuanta hambre y miseria nos rodea!, “voluntad general” la
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