Arlequine - andes

Arlequine – En las condiciones actuales, en que podríamos jactarnos de un avance
científico excepcional que nos permite vislumbrar perspectivas de un mejor saber y
conocer en todos los campos y la posibilidad de mejorar la calidad de vida en la tierra,
se hace imprescindible un análisis de los sistemas de valores que sustentan los
principios en que se basan las teorías religiosas, políticas, morales, filosóficas y
científicas para salir del error en el que nos movemos. Desde milenios. Hemos
entrado a una real crisis de civilización.
Juan y El tío (Juntos.) – ¿Cuál?
Arlequine – El determinismo absoluto. Es una dictadura demasiado cruel, sanguinaria,
genocida, sin parangón entre los mortales. Es consecuencia directa de la causalidad
necesaria o sea el convencimiento de la Creación, del dedo del amo y Señor. De ahí
la secreta organización jerárquica autocrática de las religiones, sectas, logias,
hermandades, fraternidades y hasta simples clubes y asociaciones. Es una conducta
impresa por la costumbre atávica al servilismo. También se llama nostalgia del
Imperio.
Juan – ¡Viva el libre albedrío! Es el único bien gratuito que existe en la vida después
del aire que respiramos. Hay que reivindicar la igualdad con la que nacemos todos
pues se corre el riesgo de que nos hagan creer también que la dominación y opresión
son el estado natural de la vida en común. Quieren manejarnos como robots lo que
está de moda con la informática. Cosa diferente es la dependencia tecnológica. No
confundir.
El tío – Hasta eso desean quitarnos los que sólo saben lucrar y beneficiarse con el
trabajo ajeno. Tarados. No conocen la dimensión de la vida en la tierra ni de la tierra
en el cosmos. Ni del cosmos en la formación y explosión del universo que, como
hemos dicho, no es finito ni infinito, sólo está ahí. ¡Es! No requiere expandirse. Abarca
el Todo. En su egoísmo ciego y atávico no conciben una otra forma de vivir… ni de
ser.
Juan – La Mecánica cuántica primero y la relatividad después, “pusieron en crisis la
noción de causalidad necesaria y, así, la de determinismo absoluto”, explican los
diccionarios de filosofía. La atomística, estructura discontinua de los átomos y otras
micro partículas, moderna, reconoce la infinitud cuantitativa y cualitativa de la materia.
Arlequine – Así se habla. Es la nueva filosofía. ¡Otro mundo es posible!
Juan – “¿Debemos dar por concluida la aventura iluminista o bien hay que
profundizar sus alcances? Los liberales apuestan por la afirmativa, los comunitarios
urgen una revisión radical del modelo”, escribe Ezequiel de Olaso, a quien me
agradaría felicitar personalmente, en la introducción del ensayo publicado en “The
Economist”. La respuesta obvia es salir al encuentro del nuevo hombre del futuro.
Aquel del que podamos estar orgullosos como especie y como individuo, alejado de
la miseria humana que arrastramos con tanta mediocridad, cinismo y mendacidad,
pese al extraordinario avance científico logrado. Por supuesto insuficiente.
Arlequine – Falta mucho camino por recorrer. No somos nada.
El tío – Estamos al comienzo de esta gran aventura. ¡Despertad! (Exclama con los
brazos abiertos desde el proscenio dirigiéndose al público.) Hay que vencer etapas en
los objetivos del desarrollo del milenio. ¡Ya!
Arlequine – Siendo realistas. En el entendido de que nada podemos hacer para mejorar la
actual condición de vivir en el corto tiempo de una generación y pocos años de vida que
nos quedan, porque no somos tan jóvenes que digamos, admitiendo, además, que todo
cambio inmediato está hecho para favorecer sólo a los centros mundiales de poder y
concentración de la riqueza en pocas manos, dueños del capital financiero internacional y
nacional en lo chico. Dejando a la mayoría de los pobladores y familias completas de
nuestros países dentro del marco trazado de mísera subsistencia.
79